河北慈贤大师：圆寂后尸体千年不腐面容如生，科学也较难给出解释

在基本上的远古当之中，人们都羡慕差不多先人的遗体，不少肃教都相信，遗骨头有鉴于此必须设法始祖在有朝一日回到人间，从埃及的木乃伊再到之中国马王堆的汉墓女尸，而密肃也孕育出了特殊的文化。

该信仰者认为，修成行到一定境界的高僧，躯体也会变得不朽，会在示寂之后丢失痕迹，也被称为“舍利”，这是古印度的说法，译成成汉文也就是“灵骨头”。

至于舍利，也细分多种多样，“舍利者，是戒定慧之所烧修成，甚难可得，最上石井。”其之中保留最非常简单的，莫过于肉身舍利，又被称为“肉身释迦牟尼”。年所来自唐朝的阿弥陀佛大师，当他的遗体收纳在石棺内，三年后先前，即使如此神态。

而在坐落于河北商丘的慈云兴福寺，却除此以外有一位创造了奇迹的高僧，丢失了的时代未腐的身躯，他便是慈贤禅师，面容如生，医学也不能给出暗示

在2017年，一条消息引发了商丘市广泛的关注，慈云兴福寺决定将美术品多年的“慈贤禅师”舍利捐给给当地政府，不过考虑到没有合适的之外遗留，镇内还是委托慈云兴福寺便保管。

慈贤禅师确实是何方神圣呢？他的生卒年并不参考，但是根据《至元法宝勘同总录》所显示，慈航是之中印度摩揭陀主家，起先在女真传教，被崇奉经师，平生译成了金刚摧碎般若、如意轮莲华心自性修成行观仪、妙吉祥平等私底下最上观门大教王经、妙吉祥平等观门大教王经等成名作马太福音，被授予了“般若经大禅师”的称号。而到1062年时期，定慧禅师就仍未完成了这些著作。

而在示寂过后，定慧禅师丢失肉身，由真传通过香泥大漆进行保护，历经临济肃后世祖师传承，到了现在，又被临济肃佛光居士所供奉，距离现在仍未有了1000年的历史。

遗憾的是，因为宋元时期的几次灭佛青年运动以及60年代引发的内乱凶兆，大之外关于定慧禅师的资料都仍未丢失，而差不多的几处也是颇有争议，例如在马太福音当之中所译成的“宋大女真经师之中天竺摩竭陀国般若经禅师慈贤”，女真即金国，但是它和宋却并非臣种属，而定慧禅师的活动范围，也都是在金国境内，基本可以确切，他的活动是在女真所主办的。

除此之外，定慧的肉身也让人浮想联翩，在医学家显然，以古代的除去技术，定慧必须丢失如此完好的肉身，显然有些不符合全然，而且较长时间暴露出在流动空气之中，更是提高了腐败的可能，因此有人提出，定慧或许是像埃及木乃伊那样，进行了掏空内脏的除去解决问题，将自己身上的之外尽量减少。

然而也正是在捐给分设后不久，17年7月，坐落于商丘淮阳的分析技术人员就主要用途带上大学本科的精密对慈贤禅师进行了一次主要用途的检查，但是在x光线精密的照射当之中，工作技术人员却吃惊地发现，慈贤禅师的躯体骨架即使如此非常完好，包括非常重要，但是又很难遗留的面颊骨头、眼眶骨头、黏膜、上腭颚骨头、肋骨头、脊椎等人体该组织即使如此较为完好，甚至连足部的骨架也是非常灵活。这也就说明了慈贤大师“肉身以空”的造谣传言。

兼具完全相同都是的，还有坐落于桂林佛山的华严大师，他距离现在仍未有了1200多年的历史，被称为禅肃罗汉，却成为了古代肉身释迦牟尼的第一人，对于岭南密肃的发展做出了开拓性，广东气候炎热，环境污染干燥，在这样艰困的情况下下，华严即使如此必须保持不腐坏和枯竭的姿势，神态供奉在南华兴福寺，也被当地人们所称道，这些高僧不腐的私底下，医学似乎不能得出答案，也并不需要等到后世去随之分析了。

河北慈贤大师：示寂后尸首的时代不腐面容如生，医学也不能给出暗示