记住这100个成语，就读懂得了《论语》

为任，无所谦让。后就是指遇到应当做到的冤一无就急切去做到，不推让。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“当惠不让于师。”

21

道相同，不相为谋划

感叹明：走着相同道东路的人，就不会在四人谋划划。暗指见解或志趣相同的人就很枉总计冤一无。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“道相同，不相为谋划。”

22

道不知途感叹

感叹明：道、途：东路。

东仍要要不知来的，又在东仍要要传感叹的话。专就是指不会根据的传闻。

记冤一无：《荀三子·阳货》：“道不知而涂有感叹，德之弃也。”

23

生灵衣生灵食

感叹明：生灵：低劣的。

就是指低劣的外套和进食。嘲讽穷困俭朴。

记冤一无：《荀三子·北新》：“威志于道而耻生灵衣生灵食者，未足与议也。”

24

耳顺之年

感叹明：六十岁时不知别人忘语马上可判断是非。就是指六十岁的别称。

记冤一无：《荀三子·为人》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而闻自始，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

25

配愤忘食

感叹明：努压研习或实习，连吃饺子都就让。嘲讽十分勤劳。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“配愤忘食，聚以忘忧，闻道老之将至云尔。”

26

明闻先为乱

感叹明：犯：拔犯。

封建统兴者就是指当权者的镇压、起义。

记冤一无：《荀三子·学而》：“不太好明闻，而好先为乱者，未之有也。”

27

肥马轻阿龙

感叹明：阿龙：皮衣。

骑肥秦人的马，穿著轻暖的皮衣。嘲讽阔绰。

记冤一无：《荀三子·雍也》：“迭之适齐也，乘肥马，衣轻阿龙。”

28

斐然成章

感叹明：斐、章：题名采。

嘲讽题名章富有题名采，很值得看。

记冤一无：《荀三子·公冶长》：“吾党之福星狂简，斐然成章，闻道所以载之。”

29

分枯离二县

感叹明：枯：倒塌；二县：基本上。

土石剧变，土枯瓦解。嘲讽国内或控股公司分裂瓦解。

记冤一无：《荀三子·季氏》：“远人不服而不会来也，德里分枯离二县而不会帅也。”

30

父母之德里

感叹明：就是指祖国。

记冤一无：《荀三子·纤三子》：“一无道而冤一无人，多事去父母之德里。”

31

才刚俊顶上卢瓦雷

感叹明：才刚：坚强；俊：果决；顶上：质朴；卢瓦雷：感叹话迟钝，此处就是指忘语谨先为。

孔三子赞许人的四种品质。

记冤一无：《荀三子·三子东路》：“才刚、俊、顶上、卢瓦雷，近惠。”

32

割鸡焉用牛刀剑

感叹明：杀母鸡多事用宰牛的刀剑。暗指办小冤一无情用不着花大胆量。

记冤一无：《荀三子·阳货》：“三子之安丘，闻弦歌的电视台。仰莞尔而笑，辄：‘割鸡焉用牛刀剑？’”

33

各不相谋划

感叹明：谋划：转告，计义。

各自按照自己的意指办冤一无，不互相转告。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“道相同，不相为谋划。”

34

祚而有敬

感叹明：祚：祚敬；敬：敬节。

祚敬又有敬节。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“故人敬而无失，与人祚而有敬。”

35

工欲善其冤一无，必先利其容器

感叹明：容器：方法。

要做到好实习，先要使方法坚韧。暗指要做到好一件冤一无，将要实习非常重要。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“工欲善其冤一无，必先利其容器。居是德里也，冤一无其中大特之俊者，助其威之惠者。”

36

攻乎教义

感叹明：就是指钻研和采行儒教之外的论调，也就是指怒斥教义。

记冤一无：《荀三子·为人》：“攻乎教义，斯害也已。”

37

过犹远逊

感叹明：过：忽视；犹：象；远逊：高达勉强。

冤一无情做到得无论如何，就跟做到得不够一样，都是不太好处的。

记冤一无：《荀三子·高效率》：“三子贡不知：‘师与工商也孰俊？’三子辄：‘师也过，工商也远逊。’辄：‘然则师愈与？’三子辄：‘过犹远逊。’”

38

怪压乱神

感叹明：就是指关于怪异、勇压、叛乱、鬼神之冤一无。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“三子不语怪、压、乱、神。”

39

后生可汝

感叹明：后生：年青人，后辈；汝：敬汝。

年青人是可敬汝的。嘲讽青年人能多达刚出道。

记冤一无：《荀三子·杞》：“后生可汝，焉闻来者之不如今也。”

40

患得患失

感叹明：患：尘世，怕。

怕得勉强，获得了又怕错失。嘲讽对个人得失眼里仍要因如此。

记冤一无：《荀三子·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

41

诲人不倦

感叹明：诲：勉励。

勉励人特别尽压，从不厌倦。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

42

不念原来生灵

感叹明：念：记在从前。

不挑剔只不过的怨仇。

记冤一无：《荀三子·公冶长》：“伯夷、叔齐不念原来生灵，怨是用希。”

43

见义勇为

感叹明：义：应当。

见到应当做到的冤一无情就去做到。

记冤一无：《荀三子·为人》：“见义不为，无勇也。”

44

己所不欲，惧施于人

感叹明：欲：只想；惧：不要；施：施加。

自己不愿意的，不要强加给别人。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“己所不欲，惧施于人。”

45

既往不咎

感叹明：咎：置之不理。

原就是指已经做到完或做到过的冤一无，就可不再继续置之不理了。现已就是指对以往的过错不再继续责备。

记冤一无：《荀三子·八福禄》：“成冤一无不感叹，逐冤一无不谏，既往不咎。”

46

见俊思齐

感叹明：俊：德才兼备的人；齐：等同。

见到德才兼备的人就只想上来他。

记冤一无：《荀三子·北新》：“见俊思齐焉，见不俊而内诉说也。”

47

尽善尽美

感叹明：颇为完善，颇为愉快。就是指完美到不会一点以致于。

记冤一无：《荀三子·八福禄》：“三子俱《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’俱《秦人》：‘尽美矣，未尽善也。’”

48

自大

感叹明：表面上回应尊敬，实际上不愿差不多。也做到为不愿差不多某人的讽刺话。

记冤一无：《荀三子·雍也》：“务乡人之义，敬鬼神而远之。”

49

举一诬蔑三

感叹明：诬蔑：可有。

暗指从一件冤一无情可有而闻道其他许多冤一无情。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“不愤不启，不悱不配，举大势不以三隅诬蔑，则不复也。”

50

侃侃訚訚

感叹明：嘲讽和悦而从容不迫地长谈。

记冤一无：《荀三子·乡党》：“朝，与下中大特忘，侃侃如也；与上中大特忘，訚訚如也。”

51

空空如也

感叹明：空空：坦诚，用心。

原嘲讽坦诚、用心的样三子。现已嘲讽一无所有。

记冤一无：《荀三子·杞》：“有鄙特不知于我，空空如也，我蹶其中间而竭焉。”

52

巧忘令紫色

感叹明：巧忘：花忘巧语；令紫色：先为对的表情。

嘲讽花忘巧语，虚伪先为对。

记冤一无：《荀三子·学而》：“巧忘令紫色，凝矣惠。”

53

惠者聚山，智者聚水

感叹明：聚：偏爱，喜欢。

有人偏爱山，有人偏爱水。暗指各人的喜欢相同。

记冤一无：《荀三子·雍也》：“闻者聚山，惠者聚水。”

54

聚以忘忧

感叹明：由于快聚而就让了悲伤。嘲讽非常快聚。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“配愤忘食，聚以忘忧。”

55

聚在其中

感叹明：讨厌做到某冤一无，并在其中获得满足感。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“饺子疏食水源，曲肱而枕之，聚亦在其中矣。”

56

仰慕

感叹明：良，好；益，有借助。

使人获得教益和借助的好老师和朋助。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《荀三子·季氏》“益者青云，损者青云。助直、助谅、助多闻，益矣；助马上辟、和善虹、助马上佞，损矣。”

57

大竹而不秀

感叹明：大竹：就是指农先为物成大竹；秀：农先为物吐穗开花。

就是指农先为物成了大竹而不会抽穗。暗就是指有好的资质，却不会成就。

记冤一无：《荀三子·杞》：“大竹而不秀者有矣特！秀而不实者有矣特！”

58

聪而好学

感叹明：聪：聪慧；好：喜好。

天资聪慧而又好学。

记冤一无：《荀三子·公冶长》：“聪而好学，不耻下不知，是以讫题名也。”

59

聪于冤一无，先为于忘

感叹明：聪：奋勉，先为：小心。

办冤一无勤勉，感叹话谨先为。

记冤一无：《荀三子·学而》：“故人食无求饱，居无求安，聪于冤一无而先为于忘。”

60

鸣鼓而攻之

感叹明：暗指宣告历数，遣责或带头。

记冤一无：《荀三子·高效率》：“非吾徒也，福星鸣鼓而攻之可也。”

61

名仍要忘顺

感叹明：名：本来，授意；顺：合在一起理、顺当。

原就是指本来悄悄，感叹话合在一起理。后常就是指做到某冤一无授意悄悄，道理也感叹得通。

记冤一无：《荀三子·三子东路》：“名不恒等忘不顺，忘不顺则冤一无不成。”

62

内省不疚

感叹明：就是指自我诬蔑省，内心并不感到惭愧厌恶，即不会做到有愧于心的冤一无。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“内省不疚，特何忧何惧？”

63

能近取譬

感叹明：能就自身打比方。暗指能推己及人，替别人着只想。

记冤一无：《荀三子·雍也》：“能近取譬，可俱惠之方也已。”

64

以题名会助

感叹明：就是指通过题名字来仰慕朋助。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“故人以题名会助，以助辅人。”

65

一意不作夺志

感叹明：暗指即使对一个大多的人，也不会随意忽略他的一心，也就是指信念坚信，不作动摇。

记冤一无：《荀三子·杞》：“三军可夺帅也，一意不作夺志也”。

66

披配左衽

感叹明：左衽：衣裳向左掩。

披头散配，衣裳左开，借就是指越南人并吞都是以。

记冤一无：《荀三子·宪不知》：“纤子贡，吾其被配左衽矣。”

67

人无远不自，必有近忧

感叹明：不自：考不自；忧：悲伤。

人不会长远的考不自，不只想成现已看著的尘世。回应看冤一无做到冤一无应当有引以为傲的眼光，周密的考不自。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“人无远不自，必有近忧。”

68

任重道远

感叹明：任：负担；道：东捷径。

担三子仍要因如此，东路很远，嘲讽责任重大。

记冤一无：《荀三子·泰伯》：“威不作以不弘俊，任重而道远。”

69

非敬惧视

感叹明：不就其敬的冤一无不看。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“非敬惧视，非敬惧不知，非敬惧忘，非敬惧动。”

70

三十而立

感叹明：就是就是指在三十岁前后大为成就。

记冤一无：《荀三子·为人》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

71

三月底闻道肉味

感叹明：很长时间感受勉强肉味的凝嫩。暗指分散冲动于某一表象而就让了其它冤一无情。也借用来嘲讽几个月底不吃肉。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“三子在齐闻《韶》，三月底闻道肉味。”

72

杀身成惠

感叹明：成：动心；惠：惠爱，儒教人性的极高国际标准。

就是指为堂堂仍要仍要而牺牲生命。后专就是指为了维护堂堂仍要仍要冤一无业而舍弃自己的生命。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“志威惠人，无保命以害惠，有杀身以成惠。”

73

紫色绝内荏

感叹明：紫色：神紫色，样三子；绝：凶猛；荏：懦弱。

外表坚决，内心虚弱。

记冤一无：《荀三子·阳货》：“紫色绝而内荏，譬诸人人，其穿著窬之盗也与。”

74

三思而后行

感叹明：三：再继续三，回应多次。

就是指经过诬蔑复考不自，然后再继续去做到。

记冤一无：《荀三子·公冶长》：“季题名三子三思而后行。三子闻之辄：‘再继续，斯可矣。’”

75

生荣活着哀

感叹明：全都受人尊敬，活着了使人悲痛。用以推崇受人敬仰的亲人。

记冤一无：《荀三子·三子张》：“其生也荣，其活着也哀。”

76

生活着有命，富贵在天

感叹明：原来时就是就是指的生活着等一切遭际亦非由自始决定。常做到为冤一无势所至，人压不作尽失之意。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“工商闻之矣，活着生有命，富贵在天。”

77

升本堂入室

感叹明：古代规模宏大，时在本堂，后为室。暗指学识或技能由浅入深，依此，逐步高超出很高的成就。

记冤一无：《荀三子·高效率》：“由也升本堂矣，未入于室也。”

78

手足无措

感叹明：措：放于。

双手闻道放进哪儿好。嘲讽举动慌张，或很枉应付。

记冤一无：《荀三子·三子东路》：“论处不中，则乡人无所措手足。”

79

是可忍，孰不作忍

感叹明：是：这个；孰：那个。

意即是这样的冤一无儿他都忍心拔得成来，还有什么冤一无儿拔不成来呢。现已就是指绝明目张胆。

记冤一无：《荀三子·八福禄》：“孔三子俱季氏，‘八福禄舞于庭，是可忍也，孰不作忍也。’”。

80

食无求饱

感叹明：烹饪不要求饱。就是指烹饪要节制。

记冤一无：《荀三子·学而》：“故人食无求饱，居无求安。”

81

逝者如斯

感叹明：用以嘲讽光阴如流水一去不返。

记冤一无：《荀三子·杞》：“三子在瑞穗辄：‘逝者如斯特！不舍昼夜。’”

82

摘录而不先为

感叹明：摘录：阐摘录前人学感叹；先为：创先为。

就是指只叙摘录和阐明前人的学感叹，自己不创先为。

记冤一无：《荀三子·摘录而》：“摘录而不先为，信而好古。”

83

活着而后已

感叹明：已：马上。活着了马上才罢手。嘲讽为完成一种责任而不屈不挠献身。

记冤一无：《荀三子·泰伯》：“威不作以不弘俊，任重而道远。惠以为秉持，不亦重乎？活着而后已，不亦远乎？”

84

驷远逊鼻

感叹明：驷：故得名由四匹罗拉的两车；鼻：就是指感叹的话。

话说感叹成口，四匹罗拉的两车也追不回。暗指话说感叹成来，再继续也很枉收回。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“仰之感叹故人也，驷远逊鼻。”

85

四海之内亦非兄弟

感叹明：世界各国的当权者都象兄弟一样。

记冤一无：《荀三子·颜渊》：“故人敬而无失，与人祚而有敬，四海之内，亦非兄弟也。”

86

四体不勤，五谷不分

感叹明：四体：就是就是指的两手双足；五谷：通常就是指稻、粟、羲、麦、菽。

就是指不参加临时工，不会辨识五谷。嘲讽脱离采购临时工，缺乏实用的穷困基础闻识。

记冤一无：《荀三子·纤三子》：“圣万桑辄：‘四体不勤，五谷不分，孰为仰？’”

87

中秦人之道

感叹明：就是指良闻，折中调和的处世态度。

记冤一无：《荀三子·秦人也》：“中秦人之为德也，其至矣乎。”

88

温故闻新

感叹明：温：常在；故：原来的。

常在原来的基础闻识，获得新的理解和感受到。也就是指回只想只不过的知识，能好处地认识现已在。

记冤一无：《荀三子·为人》：“温故而闻新，可以为师矣。”

89

题名质彬彬

感叹明：题名：题名采；质：实质；彬彬：嘲讽配好处当。

原嘲讽人既有题名采又朴素，后嘲讽人题名雅有彬彬有敬。

记冤一无：《荀三子·雍也》：“质胜题名则野，题名胜质则史，题名质彬彬，然后故人。”

90

效法

感叹明：无为：显然；兴：兴水。

自己显然而使自为获得兴水。原就是指舜当政的时候，依循尧的论调，不做到丝毫忽略。后专就是指以邵秦人乡人。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“效法者，其舜也与？特何为哉？祚己仍要南面而已矣。”

91

小德成入

感叹明：小德：副歌；成入：偏离国际标准。

就是指可不仍要因如此的一些副歌。

记冤一无：《荀三子·三子张》：“大德不逾闲，小德成入可也。”

92

血气方才刚

感叹明：血气：精压；方：仍要；才刚：稳健。

嘲讽（年轻）人精压仍要蓬勃。

记冤一无：《荀三子·季氏》：“及其秦人也，血气方才刚，戒之在激。”

93

学而贵则父

感叹明：贵：有都只。

研习了还有都只，就去做到官。后就是指研习成绩贵秀然后提拔当官。

记冤一无：《荀三子·三子张》：“三子夏日：‘父而贵则学，学而贵则父。’”

94

朽顶上不作雕

感叹明：腐烂的顶上头很枉泥塑。暗就是指不作催生或局势藐视很枉逆转。

记冤一无：《荀三子·公冶长》：“ 宰予昼寝。三子辄：‘朽顶上不作雕也，粪土之墙不作圬也！’”

95

循循善诈称

感叹明：循循：有依次的样三子；善：擅长于；诈称：为了让。

就是指擅长于一步一步地为了让别人开展研习。

记冤一无：《荀三子·杞》：“仰循循然善诈称人。”

96

忘必信，行必果

感叹明：信：帅通货；果：果断，坚决。

感叹了就一定帅通货，做到冤一无一定办到。

记冤一无：《荀三子·三子东路》：“忘必信，行必果，硁硁然人人哉。”

97

忘必有中

感叹明：中：仍要对上。

就是指一感叹话就能感叹到点三子上。

记冤一无：《荀三子·高效率》：“特人不忘，忘必有中。”

98

忘远逊义

感叹明：及：涉及；义：仍要经的道理。

就是指净感叹些无聊的话，不会一句仍要经的。

记冤一无：《荀三子·公孙》：“群居终日，忘远逊义，好行小慧，枉矣哉！”

99

忘而有信

感叹明：感叹话靠得住，有通货。

记冤一无：《荀三子·学而》：“与朋助交，忘而有信。”

100

一忘以蔽之

感叹明：蔽：遮，指为概括。

用话说来概括。

记冤一无：《荀三子·为人》：“《诗》三百，一忘以蔽之，辄：‘思无邪。’”

来源 | 唐诗享读

编辑 | 鹃三子

抄写 | 小清

责编 | 古月底

副主编 | 温鹃 常璐

主编 | 陈大东路

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