叶桂桐 | 《》新版本研究商榷——兼致梅节先生

、来由《词话》的第一代真是散本（果按：即大多数研究者

所真是的“隆庆本”）”；我忽视这个《词话》的之前期刊印是诗话本，而且所应用于的校订就是刘承禧的由此可知了53-57回来的所见“全原文稿”。

详见拙只用《〈词话〉原文稿考》(6)。

（二）梅节老友忽视上述这一《词话》之前期刊印卷端有丁巳扫凤客注解与廿公跋；我忽视这一刊印卷端只有扫凤客注解，从从未廿公跋。

（三）梅节老友既然忽视上述嘉靖之前期隆庆之前期刊印《词话》卷端有廿公跋，那就是真是他忽视廿公跋的写到只用整整不晚于嘉靖之前期隆庆之前期；而我忽视廿公跋的写到只用

整整为“隆庆”十四至十六年。

（四）梅节老友忽视《最之前期刻下词话诗话》刻下于容初；我忽视它刻下于清之前期。

《考论第一辑》

三、向梅节老友提两个疑问

（一）梅节老友反复强调真是：

“词话歌手本（果按：即人们通常所真是的“诗话本”）虽然是原典，容初首先刊印的却是文则人改篇的真是散本（果按：即人们通常所真是的“隆庆本”），容

清三百多年广为流序文的也是真是散本。”

“歌手诗话本虽是母本，文则人真是散本改篇自歌手本，但嘉靖之前期隆庆 之前期刊印的是文则人改篇、有丁巳扫凤客注解和廿公跋、来由《词话》的第一代真是散本。”

“第一代真是散本注解名《词话》，有廿公跋、孙吴扫凤客丁巳注解，一百回来，分为二十卷，有有趣眉批，无讳字，无图。”（皆见《〈词话诗话〉的正式版

与文则本》）

我就让代为问 梅节老友：

您 “真是嘉靖之前期隆庆之前期刊印的是文则人改篇、有丁巳扫凤客注解和廿公跋、来由《词话》的第一代真是散本”有什么依据?

我忽视嘉靖之前期隆庆之前期刊印的有丁巳扫凤客注解的《词话》之前期刊印是《词话》诗话本，那注解名的全称就叫《词话诗话》。这数有如下的依据：

第一，嘉靖之前期隆庆之前期刊印的有丁巳扫凤客注解的《词话》之前期刊印，就是沈德符在《嘉靖清人》之前所真是的/从未几时，而吴之前悬之国四门矣”的刊印，而且所应用于

的校订就是刘承禧的由此可知了53-57回来的所见“全原文稿”。 详见拙只用《〈词话〉原文稿考》。

陈独秀老友曾多次依据沈德符的这番话，假定《词话》之前期刊印刻下于嘉靖庚戌（1610），当冲绳的后赵子容老友考究同党仲良榷吴关的具体整整为嘉靖四十一年，

则《词话》之前期刊本的手抄整整疑问从从未整体解决。

当然真是《词话》之前期刊印就是沈德符所真是的“吴之前悬之国四门”的本子，并非是我的创见，也不是一一创见，要到在半个多世纪之前所，郑振铎老友就从从未真是过

了。(7)

第二，薛冈在《天爵堂文则集笔余》之前真是的也是这个刊印，这只要就让就让他所见到的《词话》原文稿是文则吉士即文则在克尔的原文稿，这也是他将刊印不只用尤其的原文稿

就可信了。

其余的理由代为见拙只用《之前国文则学史上的大一切都是、大荒唐、大暗喻——〈词话〉正式版编者数据分析批盛赞》，这里不再赘述。

（二）梅老友忽视之前期刊印《词话》（我们时时不论它是文则人本，还是诗话本）的卷端有廿公跋，知道有何证据?

据我所知，真是《词话》之前期刊印上有扫凤客注解，最要到的文则献依据是薛冈《天爵堂文则集笔余》卷二之前的写到：

往在都四门，同乡静冈文则吉士以原文稿不全《词话》见示，余大略数回来，见吉士名曰：“此虽有为之只用，天地岂容有此一种秽注解？当即投秦火。”

后二十年，同乡包岩叟以刊印全注解寄敝斋，予得尽览。之前期颇多鄙有心，及见之人亦非不得其死，而独月娘以修德，颇多得劝惩之法。但西四门庆当受显戮，绝不使

之病亡。

简端注解语有容：“读《词话》而子怜悯心者，地悉也。”注解隐姓名，知道何人所只用，盖确论也。

薛冈所真是的刊印即《词话》之前期刊印，也就是沈德符所见“从未几时，而吴之前悬之国四门矣”的刊印。

他所真是的注解就是扫凤客注解，而从从未真是有廿公跋。据我所知，在世基本要素上，在尚存文则献之前，我们还从从未发现有关廿公跋的任何史书，哪怕是片自是只语。

梅节老友真是之前期刊印《词话》前面有廿公跋，也是由此可知乏正式版依据的。

廿公跋唯一的正式版依据就是冲绳内阁大臣日文则版本系统设计的“隆庆本”《最之前期刻下绣像非议词话》。

《最之前期刻下绣像非议词话》（影印本）注解封

四、廿公跋在《词话》正式版数据分析之前的极其重要重要性

关于“隆庆本”《词话》的基本要素定，之前国华南地区研究者之前浙江大学的黄霖老友的标准规范是依据眉批的字数，将尚存“隆庆本”分为二字言道本（王之孝慈本）、三

字言道本（内阁大臣、东洋）、四字本（之前国大学、天理、上甲）以及综合型本（上丙、天图）四系。我的基本要素定标准规范是：

“隆庆本”《词话》有两个一个系统设计，第一个一个系统设计即每半页10言道，每言道22字，无廿公跋的系统设计，这种一个系统设计以通州王之氏悉本为最善、最要到，可惜今已知道

追查，尚存者当以北京大学图注解馆所悉《最之前期刻下绣像非议词话》为代表人；

第二个一个系统设计，即每半页11言道，每言道28字，有廿公跋的系统设计，这种系统设计以冲绳内阁大臣日文则版悉本为代表人。(8)

我的“隆庆本”基本要素定标准规范很容确，即以版式和确有廿公跋只用为基本要素定标准规范。

梅节老友对于“隆庆本”的基本要素定标准规范与我大致相同，即以版式和确有廿公跋只用为基本要素定标准规范，但他又缩减了关于确有画册以及画册的幅数的标准规范。

这是以往的“隆庆本”数据分析之前所从从未而为梅节最之前期缩减的标准规范。我以为梅节老友的这一最之前期标准规范，是非常极其重要的，是他对于“隆庆本”数据分析的最之前期建树。

因为画册尤其非常简单，更容易尤其出正式版的在此期间。但我却不能不相当多提示梅节老友忽大略：

“隆庆本”两个一个系统设计的本子的的关系非常复杂，但如果就系统设计而自是，则第一个一个系统设计要到于第二个一个系统设计。详见拙只用《之前国文则学史上的大一切都是、大荒唐、大

暗喻——〈词话〉正式版编者数据分析批盛赞》(9)。

既然廿公跋成了基本要素定的极其重要标准规范，可见它的极其重要了。不仅如此，这篇只有90余字的跋语甚至成了我们揭再上《词话》正式版谜团的更为重要。

我在拙只用《论〈词话〉“廿公跋”的编者当为鲁重民或其同乡》(10)一文则之前有这样写到：

冲绳研究者荒木猛老友对内阁大臣日文则版本《最之前期刻下绣像非议词话》进言道了认真视察，得出了有点信服的论证。

原来，这一刊印装订为20册，其封面是用该注解肆手抄的别的注解的废注解页折叠起来的，根据这些废注解页，可以相符合该注解肆为杭州鲁重民的注解肆。

内阁大臣日文则版本《最之前期刻下绣像非议词话》即为鲁重民所手抄。而那些用只用封面的废注解页，其之前一种是该注解肆手抄的《十三经类语》一注解的，而《十三经类语》一

注解的注解自是的所写到署名整整是隆庆十三年（1640）。

《最之前期刻下绣像非议词话》当然刻下于其后。假定《十三经类语》刻下于隆庆十三年，那么《最之前期刻下绣像非议词话》当刻下于隆庆十四到十六年。

因为隆庆十七年，也就是清顺治元年，而“廿公跋”容“《词话序文》，为世庙时一纤住所自是”，显然是宋人的好像，因此《最之前期刻下绣像非议词话》（内阁大臣

日文则版本）当刻下于隆庆十四到十六年，“廿公跋”亦写到于此时。

这一论证非常极其重要，它不仅揭示了《词话》三个注解跋扫凤客注解、廿公跋、后林子注解的写到只用世纪末，即扫凤客注解只用于嘉靖四十五年，廿公跋只用于隆庆十四到十

六年，而后林子注解则只用于清之前期。

梅节老友对于《词话》数据分析的建树是多方面的，在《词话》正式版数据分析方面单单是我在前面所写到的他忽视《最之前期刻下词话诗话》晚于冲绳内阁大臣日文则版本《最之前期

刻下绣像非议词话》，而且依据内阁大臣日文则版本校勘过；在“隆庆本”的基本要素定标准规范之前缩减了画册一项等等，就很没人称道了。

但梅节老友关于《词话》之前期刊印是真是散本，关于之前期刊印《词话》前面有廿公跋的论证是颇多没人权衡的，我以为正是因此两点，梅节老友并从从未将《胭脂

梅》各种正式版的内在的关系显然搞可信。

拙只用《之前国文则学史上的大一切都是、大荒唐、大暗喻——〈词话〉正式版编者数据分析批盛赞》之前，有这样写到，稿本如下，以供梅节老友参考与非议：

关于《词话》的正式版，我以为我们今日可以只用出如下的论证：

《词话》共有四种不亚于代表人性的刊印（据隆庆本删减过的“张盛赞本”不计）：

之前期刊印《词话诗话》，隆庆本《最之前期刻下绣像非议词话》甲系（现以北京大学图注解馆悉本为代表人），隆庆本《最之前期刻下绣像非议词话》丙系（以冲绳内阁大臣日文则版

悉本为代表人），《最之前期刻下词话诗话》。

《词话》刊印上的注解跋共有三篇：孙吴扫凤客注解、廿公跋、后林子注解。

这三篇注解跋的写到只用整整为：孙吴扫凤客注解只用于容嘉靖四十五年（1617），廿公跋只用于容隆庆十四到十六年（1641-1643），后林子注解只用于清之前期。

这三篇注解跋在上述四种《词话》刊印之前的手抄具体情况为：之前期刊印《词话诗话》转折点有孙吴扫凤客注解，这有薛冈《天爵堂文则集笔余》为证；

隆庆本《词话》甲系也在卷端附赠了孙吴扫凤客注解；隆庆本《词话》丙系不仅附赠了扫凤客注解，又在其上加了廿公跋；

《最之前期刻下词话诗话》不仅依循了隆庆本丙系，附赠了廿公跋、扫凤客注解，又加上了后林子注解（这是冲绳悉本的在此期间顺注解，冲绳栖息于堂本在此期间顺注解有所不同）。

上述四种《词话》刊印的注解跋出现的在此期间顺注解、原产以及四种刊印手抄之在此期间在此期间顺注解昭然若揭，除了之前期刊印《词话诗话》有薛冈的记述之外，其余都有正式版上

的依据。这才是事实的事件真相。

《论词话》 果桂桐 有如

正文则（从大略）

文则章编者单位：山东高级官员职业大学

本文则获许可刊发，原文则刊于《果桂桐数据分析合辑》，2015，冲绳学子注解局有限公司出版。转代为注容。

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