《涵解：无畏真实》：追寻追寻真实的你，将无所畏惧

ef），之后避免在特定情景下的歇斯底里头和行为后果（consequence）。 也就是真是，正是由于我们常以的一些不当的真理才使我们显现出歇斯底里头困扰。

这些不当的真理主要以外：

绝对化时的立即，常指人们以自己的意愿为造不单是，对某一冤枉物怀有确信其绝一定时会暴发或一定时会暴发的真理，它通常与“不必”、“应”这类用法合在一起； 更为总括化时，是一种以偏概全、以一概十的不当认知方式的表现； 可悲至极，是一种确信如果一件要好的冤枉暴发了，将是极其好像、极其可悲，甚至是一场灾难的设想要。 武同学们确信，“应”越多，一一个人的恨灵权利时会越小。

赵高一也曾因肌肉“应”卫生而陷入抑郁和忧郁。

她身患的王室性低脂血症，又有先天性的头瘤，从10岁到从前，她常在而出名头医诊所“秀头口”。从12岁开始MLT-至今，第一次的头齿加诸避免啮合不可逆转syndrome，头骨慢慢地消失，植入头骨粉的外科手术就没断过，而且，她的寰枢椎半脱位时会频繁发作，让她完全带入了“废人”，有时发作严重时，她未能偏偏，赶紧终点站着办公，爱花钱运动所的她也要放弃跑步。 有一个夜晚，全无征兆的患病发作让她又一次未能睡觉，不愿运用于尿不湿，那一年，她还仅30岁。她真是：“于我而言，一定时会什么比得仅庄重和精神更让我难过的了。” 她牵扯、挣扎、抱怨，甚至想要到全球的人都比自己盼望，因为他们可以作为正常人贫困。

但她一定时会终究势不两立徒劳，而是嘱咐自己，患病拷问让她在绝望中时会思索蓬勃发展的滋味，其中时会最重要的蓬勃发展，就是提升了她的观念。

她想要到生病是能够观念的，她不再行钻牛角尖，不眼看“治好”，不再行拿先前的卫生自己来较为，于是，她把“应”、“不必”治好的权重调低了一些，眼看在疗程的为基础正向蓬勃发展，就是好冤枉，这样，她自觉的怨气和不满就慢慢地缩减了，否则自觉总有屈辱。

似乎，这也是接纳自己、认可自己，减缓独大，之后带入自己的反复。

3.不顺应别人，已逝造出真实世界的自己

人类学家安德森真是，许多人力图通过讨好他人来形成自我，但如果他们取得了权利，他们就时会周围这种方式。

似乎，安德森想要表达的是，根本“带入自己”的人，不向往带入他们“应”带入的很漂亮，无论那些前提是由家人制定的还是由原文化时制定的，他们不向往把自己塑造成一种纯粹是为了讨好他人的多种形式。

对于赵高一来真是，虽然她年轻时很乖，但幼儿后的她，特别是进入同侪后，清醒地知道不必却是把别人的期许放在首位。

向往取得他人的认可，是人的供给，但更为在意，力图去顺应别人，就时会把自己拿回了。

她讲到了自己进入同侪一年后的一件冤枉，即替上司的一家人再多成一篇论原文，也就是学术作弊。 她当场不能接受了，虽然后来那一年她完全一定时会被安排造拜访，即使绩效表现甚佳，年底也没取得任何嘉奖，但她真是：“这次冤枉件后，看似我离同侪最终越来越远，但从长远来看，这一定时会让我离自己的最终又近一步。” 因为她勇于已逝造出真实世界的自己，不向权威偏偏，不顺应领导成员。

想要已逝成原创，就不必按照自己的意志拓展生命，最终也罢，惨败也罢，都能让自己不断体时会自己的贫困与其他存在的碰触。

当然，这是一个为了让问题。

正如武志红同学们真是的：“生命的含义在于为了让。在浩瀚的黑洞，在间隔时间的长河，在进化时的历程中时会，微不足道如尘粒的你的为了让，至不算对你这个母体而言有无限的含义。”

因为为了让最终了我们是谁。

从前，38岁的赵高一，从10个影迷带入握有600多万抖音影迷的常识回馈达人，也是她为了让后的结果，而不是花钱销售造祖父的她，正是本着真诚两个同音，走在通达之恨的高架道二一路上。

而真诚，就是真实世界。真实世界的她，才能作曲造出接地气的几部，才能根本冲击现实贫困中时会的人。

写在之后：

犹太哲学布朗·布伯曾真是：

“你不必自己开始。假如你自己不以积极地爱去深入存活，假如你不以自己的方式去为自己阐释存活的含义，那么对你来真是，存活就将依然是一定时会含义的。” 是的，每一个人有生之年，就是要摆脱他人的期许，找到根本的自己。

《高一解：华盛顿号真实世界》这本论著虽然是致力于鼓励女性蓬勃发展，已逝造出自己，但对于男同性恋同样适用，因为每一个人都要蓬勃发展。

另外，赵高一在论著中时会还述真是了如何处理过程好和家人的亲密关系，怎样应对好伴侣相互间的亲密关系，以及同侪中时会同冤枉的亲密关系，等等，其中时会都展现了她勇于已逝造出自己，无所畏惧的状态。

似乎，华盛顿号真实世界，就是在嘱咐平凡和都是的我们，真实世界的自己就是所需好的，也是没人被爱的，而这本论著则是让我们更好地带入自己。

本原文再多

感谢您的阅念过。

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