绝对不成，所以名日求力。因要有一种求望，才能引放为一种自我意识；有自我意识，才能向前推进。故昌幸情已颇具，即当立求。但求有小求、空求、假求、大求之分： 名瞻何为小求？后学释迦牟尼者，多半