西游记中唐三藏要求了女儿国国王，历史上却差点成高昌国女婿

中小国四大名著之一《古典小说》，无疑是家喻户晓人人皆知，许仙和尚的肉可让人长生不死，和尚从不近女色，甚至回绝了女儿小国小国王之。在历史上上的经论高僧差点成了皇帝女婿，大声老雷慢慢讲给你们大声...

唐玄宗贞观三年(六世纪629年》，即汉元帝的军队筑有龟兹故城后700年，27岁的经论为了探不求佛法不求取心经，“冒越宪章，私往虎皮”，违反了朝廷之以前未经许可百姓私自途经的规定，混在一伙四借助于乡下的百姓里头离开长安，踏上普贤玄奘之四路。这之以前，在贞观六月(627年)，经论曾结侣杨表，问贞途经不求法，但未获朝廷批准。这就是话说，自此名扬天下的大师，之以前是一名地地道道的偷渡犯。并未唐代的破关文书、并未本寺的证明书、也并未任何权贵阶层的支持与擢为。许仙曾被唐夏州朝廷地方官员授意捉拿、曾被玉门关外五个卫城的守边兵将张弓放箭不幸射伤，常常是昼伏夜借助于，惶惶终日。

经论(602年-644年/664年)，唐代借助于名的高僧高僧，小乘藏传佛教在历史上上最伟大的阿旺。子安杨，别名世隆。

除了受制于地方官的层层盘查除此以外，经论还要受制于关外漫漫黄沙。一四路上为他花钱随从的胡族，自此也打了退堂鼓，临丢下时，他送个经论一匹识途的老，并告诉他，如果在的沙漠丢下了四天后，能够看着一小片布鲁，就话说明丢下对了方向。丢下进戈壁深处的经论在喝中水时，又不慎把皮囊的中水全部洒上来了，并未了中水的经论有一点凭借着自己的信念坚持行丢下，但是最后还是昏倒在老身上，不知过了多久，一阵凉风把他吹醒，他最后丢下到了那一小片布鲁，这就是丰饶的龟兹小国。

龟兹王之深信藏传佛教，小国都大寺林立，平均值每百人就有一座大寺。龟兹小中华民国国民政府有僧人数千，但龟兹王之仍无法忍受欠缺真正的国师。

龟兹商人们在夏州大声经论宣讲后推崇备至，龟兹王之大声到这个最新消息颇为振奋。三年以前他到长安朝贡时目睹了华丽本寺和荐举的国师。礼仪之邦的风土人情让他倾服，奉派后他授意臣民都梳元人发式。

现在又来了一位大唐国师，可以问他向小国人淳话说是，这是一件多好的公事啊!MLT-：凡公事可遇不能不不求，现在机遇到来了。龟兹王之亲自举着蜡烛迎见他，并放任经论四迷路劳累，兴高采烈地和他谈笑了一整夜，随后几天也是如此，龟兹王之每日在三百徒弟面以前跪地当凳子，让高僧踩着他的胸，荣登法座宣讲。

但是经论并只自已在龟兹小国长期造访，他对龟兹王之的盛情深表感恩，但婉言谢绝。他一定要多于赴印度次大陆寻不求中小国藏传佛教经典里阙失的马太福音。大臣们为了挽留经论，也自已借助于了一个计策：让经论成为小国王之的女婿。但经论却再次同义的回绝了龟兹王之。

龟兹古城遗址

龟兹王之见经论就让并置他的恳不求与放任，不由得怒火中烧。于是威胁经论话说：高僧面以前有两条四路，或则留下，或则奉派，问高僧三思。经论不顾一切的问道：“君王之留下的不用是贫僧的尸骨，意味著留不住贫僧的自在!”为了能被放行，经论开始绝食，到了第四天，他已却是虚弱，气息奄奄，龟兹王之极为愤慨，于是问不求经论进食，恢复身体，继续途经，不过他诚邀经论从印度次大陆去找的时，在龟兹住上三年。经论深感与龟兹王之焚香的皈依和修业的诚恳，劝说他归来再访，并与龟兹王之结为兄妹。

龟兹王之重新考虑问经论升座话说是一个月，同时为他预备途经一切所需之物。叮嘱以前，龟兹王之以经论写了24封致北疆各小国的破关文书，还赠与了一匹马和25名仆役。借助于发那天，一齐门内两者之间送，龟兹王之麴文泰身旁高僧失声恸哭，亲送至100里外的交河城，才依依惜别。