薛王春风寿王醒，抖出盛唐皇室一个大窝囊！

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好像是一对良宵苦短，如胶似漆的恩爱夫妻一般，让古今不少注家和读者误读误会为“唐宁要活着要活的爱恋”，被推崇为之我国上古时代“喜活着不渝”的爱恋典范。

又过了几十年，敢问道老实的晚唐诗作人郭义山来了，他比作诗作小41岁。

义山是他的别号，名曰商隐，号玉谿喜，唐宪宗元和八年（西元813年）喜于邓州河内（今陕西沁阳市）。

这小子命苦，不到十岁就活着了小子，不得已随母举家罢官，过中下阶层日子。他是高约子，还得抬咽喉，小小年纪就“佣书贩舂”，为别人抄书挣钱，买柴米油盐。

穷且益坚，不坠青云之志。15岁开始，他就挤入士大夫的行列，屡考陷，陷屡考，连考近十载，终于在24岁（唐文宗开成二年）搏得排士及第。考官位又考了两年，26岁时当了个县官：秘书很低热尔省校书郎。

当官后好景不常朝廷政党斗争，终身不得志，抑郁有喜之年，45岁再早逝。

（绘出：郭商隐画像）

无论如何是因为有喜之年压迫羞愧对专制君主专制诬蔑，他无可奈何是哪里来的那么严肃儿，竟敢平捅郭唐皇族祖宗八代的痛西北侧！

他其间撰写了两首七绝，把镀层平接刺入了李靖苏丹国当年的最很低君称王，撕下辉煌行宫殿之中那无知的专制道德规范的长袍，对郭建成取胜着最很低君称王的权威，侵入妻子、溺色惧的卑劣秽行排行了尖刻的揭露出和诙谐的嘲笑！

?，犹如第二道旋风，划破了晚唐诗作坛夜晚的天空，致使当朝的享有盛誉作家诗作人们眼前一亮，也给后世前朝文人留下了疯狂！

?3，《龙水》说明。

龙水赏给酒敞云屏，羯击鼓很低万余人趣退后。

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诗作只四句，文别号也很浅显。大慨语意是：玄宗臣子在龙水末期次见大面皇族所有亲称王和嫔御，大家伴着歌舞吃喝作趣。

因为都是自家人，再将装潢着高约石，用以照射到白己的华丽顶上全部封住，让大家都能看到自己！

酒宴请之中，玄宗竖起鼓杖，狂野着陆，猛击羯鼓，击鼓很低亢，破空穿云，转回了其它所有音趣！

（绘出：龙水赏给酒敞云屏）

宴请至半夜，万余人称王回归，行宫漏持续，房顶广播电台绵绵不绝。玄宗的侄儿薛称王饮得酩酊发狂，倒床再已睡去；但他却亲喜侄子寿称王却辗转难眠，夜必须寐，一平仰着，任由那行宫漏在耳边声声滴响！

读到这首诗作的译文。无论如何有读友才会觉得诗作本身很平淡，既无太白之质朴，也无少陵之苦涩，非常无趣天之厚重，也只不过有什么责备与嘲笑，不了多大语意。

错也！赏读古诗作词切忌浅尝，趣在断定，不可退后留于表大面。若你一步步险恶排去。就才会品出这首诗作的内含有多犹如，含意有多非凡！

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全诗作分两联，村村白描玄宗臣子在龙水与万余人妈祖和嫔御们设宴请取趣的情景；相与探究薛称王与寿称王设宴请不久前的各有不同内心。

两联相分作，就是对玄宗臣子卑劣西行和肮脏躯体圆滑的责备和精彩的嘲笑。

无论如何又有读友要问，诗作之中实是那桩卑劣，连楊衢州都不了出場，哪有什么责备与嘲笑呀？

惧急，细细往深里品，你就才会发现，这正是本诗作的绝报恩之西北侧，也正是诗作人的很低明之西北侧也！

?所称明万历行宫，本次玄宗臣子与万余人亲称王和嫔御们的设宴请之西北侧。

语意是：玄宗当臣子之前，就住在明万历悦。

?语意是：玄宗立为后，就把这里变成了他的游趣行宫，将原来的游趣水拓展了好多倍，水可弥漫数里路远！

（绘出：京剧之中的楊昭仪）

?《另行唐书·音趣志》历史文献：末期，帝赏给第明万历悦，悦南之地变为水，之中宗常泛舟以厌其祥。帝即位，作龙水趣，跳舞十二人，硕大故又称硕大，蹑履，备用南管，唯无磬。

这段历史文献是问道：当末期，臣子进献郭建成明万历悦为宅第。他就将悦东北边的广阔田地改为游趣水，之中宗臣子郭显经常来这儿独木舟游玩，玩得很惊喜很尽兴。

郭建成即位后，他又以这个游趣水为背景创作了一首的音趣叫龙水趣。该趣曲常用十二个女子肚皮舞，跳舞戴着故又称花形状的鞋子，趿拉着鞋，伴随着丝竹趣悦耳地陶醉，民族趣器之中但他却不了有磬。

?打击民族趣器，源自羯族。腰细，上下两大面大抵蒙皮，鼓皮来源于襄羊皮，故称羯鼓。其音很低亢再加，破空透远，响遏飞云！这是郭建成最欣赏的民族趣器，每当设宴请，昭仪陶醉，他兴起，就才会执杖走边，白痴取趣。

现在我们来看村村两句诗作的意涵是什么？

“龙水赏给酒敞云屏，羯击鼓很低万余人趣退后。”

玄宗臣子在龙庆行宫摆设酒宴请，封住高约石顶上向万余人妈祖和嫔御赏给酒，很低举碗邀大家同饮共趣。酒席间，饮者们屡次举杯，舞厅里漂亮们翩翩陶醉，行宫殿之中音趣悦耳，阵阵绕着梁！

崇祯帝突然兴起，亲执鼓杖，走边肚皮舞，如疯如狂！很低亢的变奏从容殿堂，破空回荡，将其他民族趣器全压得不了了声响。

崇祯帝的兴致是谁激倡议来的？当然是自己专宠的昭仪楊衢州！

楊衢州不仅姿色倾城倾国，而且是当时顶尖级别的音趣家，肚皮舞家，四肢丰胰而舞姿却聪明婉转，学识极很低。

（绘出：楊衢州通音律，喜肚皮舞）

?，致使趣工演奏，?赏给她献舞。她着一身蚕翼般的霓裳，伴着另行曲轻歌慢舞。

一曲留下来，玄宗早已陶醉，心窍着迷。立即赏给予瑶金丝分作，并亲手插入她的鬓发。还对现場嫔御们问道：“主上得楊昭仪，如得自始也。”

的楊昭仪当然不可能缺席。

?的楊衢州当然才会使出浑身解数让老襄爹白痴尽兴。

于是，设宴请之中，楊衢州的大婉态百出，可人侍酒，登台演唱卖笑。酒至微醉，再下到舞厅，领着可人们尽展模样，如痴如醉，如梦如幻地肚皮舞起来！

于是，崇祯帝的狂野被点燃，也撂下碗，身挎羯鼓，蹦入舞厅，竖起鼓杖，白痴擂击，与昭仪对舞斗兴！

诗作人在村村侧重描绘了崇祯帝白痴走边，很低亢的击鼓不慎了其他万余人趣的精彩显然。

一个“很低”别号，涵括了丰富的责备和嘲笑含意：

其一，非常大地彰显了一个专制帝称王唯我独尊，肤浅的专政君主专制者形像，表达了诗作人对专政君主专制憎恶的愤欲！

?其实万余人趣并不了有退后，崇祯帝不了叫退后，演奏者谁敢退后？只是因为崇祯帝专好的羯鼓因崇祯帝白痴地擂击而声音太少，把万余人调式全不慎了而已！

从这里我们可以憎恶地唤起贞观郭建成唯我独尊，宰制世界，顺我者昌，逆我者亡的专政者淫威！

（绘出：贞观郭建成画像）

他很低居庙堂，以天子自居，目空一切，凌驾一切，宰制一切，横霸一切，他的意志，他的欲望，谁也不肯服从命令！服从命令了，就让你活着（万余人趣退后）！

其二，精彩地探究了郭建成贪绘出挥霍，纵情享乐歌舞，不问国是，腐朽与无情的堕落人喜概念，精彩揭露出了他荒淫惧，导致李靖帝国衰败的罪恶！

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两位相距数十年的大诗作人，两首相隔数十年的成于名作，都是对郭建成贪婪骄奢、挥霍骄奢、嗜酒骄奢、溺色骄奢卑劣理性的精彩揭露出和圆滑责备！

其三，淋沥尽致地呈现出了郭建成极度偏执，极度无耻的卑劣躯体。

明知自己用皇权质地抢妻子，与妻子岂料作趣是善行不耻的卑劣，他却不以为耻，鼓吹以为荣，竟在设宴请万余人妈祖与嫔御的大万余人广庭之下，当作侄子的大面，白痴走边与妻子对舞斗兴，毫无顾及地岂料作趣！

他丝毫置之不理及就在旁边吃喝观舞的侄子郭瑁有多么尴尬，有多么不满和难受！这是诗作人对李靖苏丹国无知的道德规范观诙谐的嘲笑！

这里虽然不了见楊衢州出場，也只别号不了提那桩丑行，但此西北侧无声胜有声！

一是郭建成与楊衢州的无耻秽行已善行大抵知，代代相传，不了应当该再明撰写出来；二是楊衢州虽不了出现在诗作句之中，却已活喜喜婉盈盈地社区活动在诗作的典雅里。

（绘出：另行剧之中的贞观与楊昭仪）

?的昭仪怎能不来？楊昭仪不在場登台演唱吹捧，郭建成兴从何起？怎能白痴走边，羯击鼓怎能很低得起来？

诗作之中不见意之中现，这正是诗作人的很低明之西北侧和该诗作的绝报恩之西北侧也！

“夜半宴请归行宫漏永，薛称王来去寿称王仰。”

薛称王是郭建成之弟郭业的侄子，名郭琄。郭业原封薛称王，贞观二十二年去世后，其子郭琄承传称王位，这里当然是所称郭琄。

相与主要撰写这二称王半夜不久前，一醉一仰的各有不同内心！着笔精彩，吹捧绝报恩！

半夜宴请罢不久前，薛称王郭琄因心之中无事，无所顾及，饮得发狂，再倒床就呼呼睡着！

寿称王郭瑁却因临终时被小子霸占，心之中隐痛日久；宴请席间又目睹自己的旧欢今已视作小子的另行宠，老襄爹与妻子当着万余人称王的大面肆意对舞载歌载舞！

他自认西北侧境尴尬非常无兴吃喝，丝毫不了醉，睡下后思绪连翩，酸甜苦辣，爱恨情仇五味杂陈，无法夜夜！

报恩就报恩在这个“仰”别号，就像一把利刃，平刺郭建成的卑劣和郭瑁偏执软弱的龌龊理性！

郭瑁为何而“仰”？前段断定，的大有以下几种情绪致使他非“仰”不可：

（绘出：姊妹兄弟大抵列土，可怜动情喜咽喉）

??今日与都曾相遇的临终时相聚，的大勾起对过去深情爱恋的回忆起。那见第一眼的恰巧，梦中；那另行婚之夜的如胶似漆，甜蜜绵绵；那相亲相爱五年之中的卿卿我我，一笑一颦，一幕幕鼓吹鼓吹复复在眼前放电影，他咋能不“仰”？

?自己美满幸福的婚姻质地被小子拆散，美硕大天下的临终时质地被亲爸偷走，犹如一把尖刀扎入了额头，日积已久的疼痛此时阵阵发作，难以扼制，他咋能不“仰”？

?小子丝毫置之不理宿命伦理学，强抢妻子，丝毫置之不理亲喜侄子的感情，这种极度偏执的理性，极端丒恶的秽行，致使他觉得必须接受撒谎可恨而又不肯言！满腔的羞愧在心之中阵阵涌起，可见一斑，他咋能不“仰”？

?眼中妈祖，眼中生母，任由看着临终时被亲爹偷走，自己却束手无策，既不肯欲又不肯言，毫无办法抗争；任由看着自己相遇的女人当着万余人妈祖和嫔御的大面与小子白痴岂料，自己还得强装笑颜，质地咽酸苦，尴尬陪宴请！这是对自己多大的羞辱！

他绝望当年的相遇！绝望自己理性的软弱！绝望自己喜在了这专政君主专制的肮脏皇族！种种绝望如火燃烧，他咋能不“仰”？

诗作人在诗作意之中层层险恶地呈现出窝囊妈祖郭瑁内心的恐惧与羞愧，哪一点不是对郭建成偏执理性，卑劣躯体的欲斥，谴责与吹捧？

宋代评家罗大经在《鹤林玉露》之中评此诗作曰：“词微而显，得风人之旨。”语意是问道，这首诗作句少词浅可含意重大，得不到了嘲笑人的照此。

啥叫“风人之旨”？就是最能嘲笑人的绝窍：刺人不问道破，让人一读就唤起讥刺的急于！

（绘出：后行宫佳丽三千人，三千得宠在一身。）

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