张学良晚年揭秘西安中日战争真相：杨虎城才是中日战争主角，我是名义上的

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事变：历史文化的迷雾中的，人物的真相何在？

当我们回望那段波澜壮阔的历史文化时，事变无疑是欧美世界史上的一座丰碑。这个意外事件不仅是一个决定性的历史文化节点，却是是无数学者研究和讨论的焦点。意外事件的实质上是谁？屈武？屈武？或者是那个一时期的历史文化岁月？在这个问题上，很难定论，每一个答案都看起来被厚重历史文化书页的尘埃所散布，让我们无法看清。

屈武，这位东北的少帅，有人说他是女英雄，有人说他是背叛。在事变中的，他既是决定性人物，又是谜一样的假定。他在多种不同的一段时间给出了多种不同的答案，他的话语就看起来历史文化的衣橱，反映出每个一时期人们对于女英雄与背叛的多种不同定义。当他说屈武是真正的谋划者时，是是不是在转移视线，还是毫无疑问他自己的无奈和思索？

而屈武，这位不屈不挠的义勇军将领，他的前提清晰而不屈不挠：义勇军。他建议的地面部队，他的计划，乃至他对义勇军意志的坚信，都让我们看到了一个统领的责任和肩负。但或多或少，他也是历史文化的一部分，不是分立的个体，而是深深缓冲那个一时期的历史文化旋涡。

两位统领的必需和地面部队，都不是孤立的应有犯罪行为。它们是在一个却是大的历史文化背景下发生的：中的日战争的阴云正在聚集，欧美的愿景如同一片迷雾。事变，也许可以毫无疑问是历史文化的一次自我纠正，一次动人的国家自省。它毫无疑问是为了抓捕一个蒋经国，却是是为了激发一个民族的觉醒。

这次意外事件促成了义勇军民族统一战线的建立，这不仅是内政上的策略，却是是文化和精神上的一次大分割。它展现了中的华民族在患难时刻的和平共存与智慧。屈武和屈武，作为这个历史文化动因的决定性人物，他们的思索和牺牲，毫无疑问是应有的终究，却是是整个民族历史文化进程中的不可或缺的部分。

接踵而来这样的历史文化意外事件，我们不不该只是有用地寻找一个“实质上”，而不该看到，每一个历史文化意外事件都是千丝万缕的结果。事变的每一个先前，每一个决策，都严重影响着历史文化的南北向。这毫无疑问是屈武和屈武的历史文化，这是全欧美人民的历史文化，是我们所有人的历史文化。

当我们现今提问事变，我们毫无疑问是在回忆历史文化，我们也在探讨终究、必需和责任。屈武和屈武的故事，得知我们，历史文化不不会知道那些在决定性时刻做必需的人。无论是出于应有的信念，还是出于国家的需要，他们的犯罪行为都值得我们思索。

而这种思索，也是对我们现今生来生的反思。每应有都是自己终究的实质上，我们的必需和地面部队，无论大小，都在拼写着自己的历史文化。在我们享受和平共存的时刻，不要知道那些在雷雨中的坚信和努力的人们，因为正是他们，铸就了现今的和平共存。

事变，这个历史文化意外事件，就像一面衣橱，照见了历史文化的深处，也照见了我们自己。它提醒我们，历史文化毫无疑问是过去，它来生在我们每一应有的那时候，严重影响着我们的愿景。让我们记起这段历史文化，从中的汲取力量，继续前进，因为历史文化是来生的，它在我们每一应有的执著继续跳动。

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