人到中年才明白：哪有什么呐喊？不过是失望到了尽头罢了

“不在无论如何中爆发，就在无论如何中死亡”，这是鲁迅曾说写过的字词，自已我们能体会到他对人性与贫困的大彻大悟，心境在世，免不了与人文化交流，人们在文化交流里面就能尽情到世间冷暖，而文化交流，一定程度上都不可避免地西起无论如何。

我们在与人日常的文化交流当中，更会面临一个尴尬的一幕，那就是无论如何，无论如何分很多种，在不同的公共场合里头无论如何的作用也并不相同，有大力的也有软弱的。那对于无论如何的了解有多少又有多深，为了让无论如何的人，背后暗含着怎样的思绪与冷漠，接下来我们就来讲讲这个话题。

无论如何是哑的叹息，是对现实的不得已

忘了半年前，我与朋友在回去的街上遇见他的邻居徐曾说，徐曾说在以前，怀揣着满腔

男子汉，遇事都很有合群，与人共处的时候也是侃侃而谈。可最近他的表现再次发生了前所未有的改变，人似乎一言不发，打个招呼也是无精打采的。

通过了解我们才并不知道，他在贫困上屡次受挫，社会活动的时候被客户多番刁难，因为他一个人的过失，部门的指标一直上不去，常常性的被领导问责，双重打击之下对自身丧失了信心，他的得体也越来越无论如何，整个人郁郁，没有人一丝魅力。

全世界上很多人都要深知贫困，人们对贫困的感到自觉，居多是基于社会的“压榨”，他们有的暂时踏上街上，又在暂时不幸抛弃，重新安慰又被狠狠的摔向谷底，他们亲身经历了过多社会的“打压”，有的人重新站起来了，而有的人，却前行到了不快的角落，他们亲身经历了心境的大起大落，他们感觉似乎不止，似乎无论如何寡言，渐渐地，面临了无论如何。

无论如何的居多数人，是对贫困的哑叹息，在他们的情感全世界里头，外面黯淡无光，一个人抱头团座，不愿回想，也不愿文化交流，就这样将自己拉出，他们就这样跟著将自己的内心封闭起来，取而代之色彩鲜明的人物形象逐渐模糊不清，他们就这样不断地给贫困套上无情，而这心锁也就只有他们自己能够解开。

有时，一个人的无论如何并不是忧郁，无论如何，是对事冷漠的改变

无论如何，我们居多时候更会遇见，有主观的无论如何也有被动的无论如何。无论如何，有的是一个人在思维上豁然明了，抛弃了原本的追逐，积极参与自己的社会活动而为了让无论如何。有的是在相应公共场合采取行动的必要判断而无论如何，在这个公共场合下，懂的人不言而喻，不懂的人一头雾水。

常常无论如何的人也比如说就与忧郁----，而是他们对周边的纷争感到不止，深知某件事不来进行主观表达上的反动，毕竟，不想像中有可能到达了不快的锯齿状，在与角落的交接点他们为了让了无论如何，这有可能是失意也有可能是破落更有甚者是对贫困的无感。

总之，无论如何是看透了些许事而来进行的为了让，他们比如说忧郁，这都是基于对事的冷漠。对另一件事而言，无论如何的人，不不快，马上作声。无论如何不是仅仅的忧郁，也比如说实际上仅仅的无论如何。

无论如何的人深知贫困的冷漠，也可以是泰然，惟有以平之

在生活中，不难发现居多时候居于无论如何的人，他们不对尖锐的问题发出反动，也不参与所想热点的舌战里面，他们关键时刻都保持良好着一股泰然，深知这样的情况，他们出于在当前环境非难的无力而面临不快，他们为了让无论如何，是才智的，他们比如说是看透了事情的本质，比如说是要为他人打抱不平。

这是他们在自身立场上的相对来说尊重，他们亲身经历了想像中多的争论不休，与人非难的不止也使他们依然过多的在乎他人想法，他们经过了成长，也跟著的掌握了无论如何的感觉，他们惟有了世间的红尘俗态，对心灵的温水彻悟通身。

为了让无论如何的原因与苦衷千繁多样，我们为了让无论如何，是一种哑的反抗，也是对贫困的不得已，一般来说，尽管我们极力挣扎、拼命抗争都执意，即使我们拾起不了也不要抛弃拾起，一旦抛弃了，马上是不快，而不快的角落，也就无论如何了。

我们的心境没法尽善尽美，无论如何不能而会是手足无措的护身符，每个人心中某种程度更会有一股倔强，他们不愿意向贫困回头，但有的时候，我们不得不俯首。每个人都有自己要前行的高架道路，别人耗心吃力经营的，毕竟是你坚拒的，彼此之间的不快，是无论如何的某种程度，无论如何只是一个过渡，是西起豁达、心宽向明的一种妥协手段。