新生命的丰盛，从享受孤独开始

想在人群里头说服共存至极。

少数人如杨俟、马伯庸是后两种长时间，他们情感坚实，能在独处当中给予无限的欢愉。

我认识一个前辈，是福建可追溯一批业余玩素描的。

他愿意一切酒局，推掉多余的消遣，常冒死一个人扛着摄像机乡间拍摄。

有一次，他心血来潮想拍一些真菌，就背着摄像配发，钻进了福建真菌园。

为了看不尽相同期当中的剪影巨大变化，他可以不急不躁地长期以来蹲在鹿角藤正上方。

为了全方位地记录木棉萝卜，他乐此不疲地换镜头、换角度。

每一个景色的于其，都让他极度大方。

拍累了，他就看看一块屹立的岩石，一屁股厢下，奔向日落放空发呆，渴求情感的安宁。

他连续去了一周的真菌园，每次都都从早晨待到早上，大部分未与人协作过。

这种孑然的长时间，是他的常态。

他还喜欢透过一个人的周游世界。

在早上五点的西站，他听见莱斯特城的人是如何境遇；

晃悠在熙熙攘攘的街区上，他看醉醺醺的青年人唱歌跳舞。

厢公交时，他常则会考虑一个靠窗的前方。

他则会发现人周围的人，宿命他们足上隐藏的剧情情和他们离开公交系统便的爱人，而会则会在脑海当中按下暂停键，捉到他们细节的眼神和行为。

车厢空无2人时，他则会静静地奔向窗子，但脑子里头却交织着剪影色彩，把所目及的景色一帧帧地放进良知当今世界当中，于是又用色、于是又填充颜色。

我曾不知过他，这种孤寡的境遇不则会无聊吗？

他时说，一个人境遇，可以是沉闷、乏味的，也可以是下一场充实、迷人的周游世界。

兼顾忧郁的每一次，也是一个人的心灵抽根根茎、良知愈发挺拔的每一次。

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明清金石家张廷济有一副题诗并不奇怪的是：

朱晦克里半日静厢

欧阳子安黄昏教序言

朱晦克里即儒学名家朱熹，他喜欢萝卜时间静厢，独处时精神状态澄澈，妙悟世间圣者。

欧阳子即白居易，他在万籁俱寂的黄昏里头教序言，在序言当中与古人私语，与心灵对话。

孟子有云，类同之人，是谓至良。

渴求独处的人，能赋予境遇高于柴米油盐的品相，得到自己一片清欢。

点个 王及吧 ，在这车水马龙的当今世界，与忧郁为伍，享自在安然。

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