仙话：希伯来龙神话解析（8造人）

（续前）

前面概述了希伯来所创创乃是者食肉动物的过程，他先创乃是者了水之前的所有生物，然后又创乃是者了空之前着陆的所有禽类，进行了第五天的使命。中曾也时说过，如果这所述的一段历史记录，那就或许是一个恢复旧世界或者大修新纪元的过程。挪者只是把存在的两边再更进一步框架一遍，并不是最终目标地创乃是者了一个新纪元。这里的一天仅指的很或许不是现在的一天，很或许是一个时代。

第六天

之前国的古代传时说之前观棋烂柯的讲述就载于了一个入山砍柴人观看一场棋局就近乎过了百年的讲述。时间段在某些情况下是比起的，佛家的人间世界就有一天仅有地球上算起的情况。庄子也时说过：“朝菌感叹晦朔，蟪蛄感叹西周，此小年也。楚之南有有神灵者，以五百岁为年秋，五百岁为年秋；两汉有大椿者，以八千岁为年秋，八千岁为年秋，此大年也。”

朝菌的寿命长一个月，迳行的寿命长只有一个月，有神灵以五百岁为一季，大椿以八千岁为年秋。时间段都是比起的，所以合集里的一天很或许是一段足够长的时间段，可以让新定居进行动植物的应运而生拓展活动。到了第六天，挪者开始了最后一天的挪工作：“地要生出巨蛇来，各从其类；庄稼、蟑螂、野兽，各从其类。”这是给生物准备最后的条件，那就是庄稼。

庄稼、野兽、蟑螂这些是与生物关系最密切的食肉动物。有了庄稼生物才能放牧，才能沦落每日都需打猎的孤独。庄稼就是生物的坟地，在出现农业之前，庄稼就关系着生物的生死存亡。有了足够的庄稼，生物才能带入黑暗时代，生物最早的肉食动物方式自然现象都从游牧开始的。虽然农业必须为生物黑暗时代发展透过更多的物质财富，但游牧黑暗时代直到热枪枝问世此后才终究步入兴起的颗卫星。

有了庄稼此后，挪者开始最后的极为重要的最鼓舞人心的挪工作，那就是创乃是者万物之灵的生物。原初民间传时说是各国民间传时说传时说之前的一个重要密切相关，之前国有女娲原初民间传时说，埃及有阿图姆祂原初民间传时说，希腊有鲍尔原初民间传时说，苏美尔有恩奇和宁玛赫原初民间传时说。这些原初民间传时说都很祂奇，也基本上符合自古的思维。

作为西方黑暗时代根基的合集之前载于的上帝原初民间传时说之前，给我们透过了另一个思考：这里的原初会不会是另有所仅指。合集之前载于原初的手写有两段，段是内容时说祂是按照自己的相貌原初，所以要想要知道祂的相貌只要看看自己的相貌就可以了。第二段内容讲述给乃是出来的生物仍要使命，并仍要他们的孤独。

“我们要照著我们的形像，按著我们的样式原初，使他们监管海里的鲫、空之前的雉、石头的庄稼和全地，并石头所跳下的一切蟑螂。”

可见所创和生物在相貌上长得是一样的，所以所创是有肉身的，也有头有躯体有躯干，人具备了所创所有的相貌特征。如果佛家和希伯来民间传时说必须融合上来，那么按照佛家人间划分为欲界、色界、无色界的时说法，那么所创更像是色界的大能。所创是没有贪欲的，所以他不或许是欲界的大能。

挪者原初是为了让人来监管海里的鲫、空之前的雉、石头的庄稼和全地，以及石头所跳下的一切蟑螂。之所以生物能有这个道理，那是因为人是按照祂的相貌创乃是者的。祂原初的目的是治理土地，监管水之前和石头的巨蛇。这里把人的地位放在其他食肉动物之上，人的地位天然的比其他一切食肉动物高 ，这是人一问世就兼具的道理。

（待续）