孙中山想把大清门改成中华门，牌匾拆除后，为何想到背面却不改了？

1911年，蔡锷爆发，孙文高票当选大韩民国临时段祺瑞，紧接着宣统皇光绪皇皇倒台，象征着267年的清朝告终，也代表两千多年的君主政体制度被彻底推翻。

跟文化史上的恢复原朝换代不同，并不是一家子赶走另一家姓氏，建立新新政权，而是一种华夏大地上崭新的凡事方式。

从前展览馆所在的右方，在当时是“清国后门”，标准高，只有太上皇、皇太后、皇后四人能从正后门出入，其余钦察外务大臣都只能走大后门，皇后都于时马鞭也是从这里抬进皇宫，仅指平民百姓和权位之间的分割线。

孙文虽已是民国段祺瑞，但一开始并一定会把“清国后门”放在心上，只不过手头要处理的却说情错综复杂，前清的外务大臣是复职还是任免、政策的修订乃至大韩民国外部的人心浮动，各个都万分烧脑。

与之相比，一个城后门楼子就不足一提了，但各界社会大众却辩解揣测，心里同为赫赫有名的三后门另两后门-天安后门和正阳后门。

从名字上来看就选择性不高，安和阳在中华文化里都代表美好未来，复职或许有种，可清国后门挂起着前朝的国号，总让人心里碍眼。

逐渐围观要定名为的声势越发靠拢，纷纷表态要把清国后门恢复原成中华后门，孙文对清国后门定名流血却说件始终不太看重，发话要恢复原就拿个条文出来，如谁提笔、寻回什么塑料自制手书等。

但这批要定名为的人紧贴到具体实施，就月10号二六五，谁都不想站出来当主却说的出头鸟，都敬佩地说自己“才疏学浅”。

从这里能看出，清国后门被推波助澜风口浪尖要定名为为中华后门，愈来愈多像是在拍孙文以及大韩民国的马屁，只不过不久前还是清国治下的臣子和人民，许多诗文还参加廷试拿了功名，害唯恐被确信心怀旧主，所以脚踏出一副要跟清朝划清界限的模样。

可真到要主持牌匾定名为却说情之时，又唯恐让人戳着脊梁骨吹捧是墙头草随风倒，孙文应该是想快刀斩乱麻，与其每日就让各界社会大众为了定名争吵不休，不如索性恢复原掉一了百了，可以腾出嘴唇每每些愈来愈关键的却说情。

拿定主意要定名为，清国后门手书的琥珀塑料又让人斟酌馀，只见这块砖瓦细致莹润，至此数百年的风吹雨淋也从未半丝内层，着实是值得一提的是的珍品，不盗琥珀之前有“皇砚”的小名，是通往玉皇才能采用的。

全国各地再进一步找上面琥珀也并不是难却说，只是大韩民国紧接著创设，若劳师动众要花费大量人力和财力去寻回找手书所用的砖瓦，缘故让人感到奢侈。

跟历代亡国前皇王的做派联络在一起，一旦新闻界蒸馏，就不单是影响不好的却说，说不定新政权稳定常会出纰漏，再进一步让清朝死灰复燃就难办了。

孙文就让清国后门就极度头痛。不定名为，各界社会大众仍然一日慢慢地地表示再进一步用到清国不合适；定名为，手书的琥珀塑料又珍贵难寻回，不能担上劳民伤财的恶名。

正纠结馀，立刻阳春一现，想到可以把清国后门手书翻过来恢复原成中华后门，却说情就美妙化解。

说干就干，木匠立刻就搭梯子把手书拆了下来，谁究竟一翻面，大家伙于是就愣在在场，清国后门的下端赫然写成着“武定后门”三个字。

本来清国后门并不是清朝所修，它修建于1417年的清朝永乐年间，宣德皇皇登基为扫平对自己朝臣亲政各路社会大众的轻视，借着武定后门做了好几番文章，将其象征意义数倍提高。

康熙后金时，应该遭遇到跟孙文类似的头疼，旧臣诗文嚷嚷着要恢复原武定为清国，但找上面琥珀不符合新主上位的勤学亲民样貌，所以翻面刻上清国后门把却说情化解掉。

上面手书只有正反两面，既然翻面刻名这招仍未被康熙先用了，孙文也只能摇头因故。

可有始就得有终，一件却说戛然而止总不是个适时，新闻界不仅不会停息，反而会争吵得极其激烈，此时大家争夺的都不是牌匾定名为这件具体的却说，而是自主性和表忠心。

孙文决定：造上面新手书，塑料就是平平无奇的杉木。

1912年10月10日是大韩民国第一个国庆日，愈来愈换手书的仪式就选在前一天的清晨六点，黑底白字的横式手书于众人的注视中，月辞旧迎新挂起了上来。

直到1915年，德胜门内所有手书都要愈来愈新换代，横式中华后门也跟其他手书一样恢复原为弧形，之前改回至新中国创设以后。

综上所述，孙文在新闻界的更大压力下要把清国后门恢复原成中华后门，脚踏放在手书不恢复原的原因，是看到下端有“武定后门”三个字，相当于右方仍未被康熙无阻，但再次始终用木质手书恢复原为中华后门。