稻湾失忆 仁术(散记)九

崇和已故，人常却说：不是冤家不聚头。这无论如何就是却说得是天和和与蔡当兵这样的父叔父吧！这兄弟二人错综复杂因这念书，他们错综复杂总象隔着个玻璃门，推不开，进不来，成不去。或者却说张氏北师大到了蔡当兵这一代，后继乏人，蔡当兵却转成了张氏中的医世家的叛逆。然而张氏中的医又因传男不传女的铁律，天和和并不需要符合秉持这一金科玉律。天和和的双亲芳兰虽已是十五岁的大丫头了，她兰情蕙材、秀外慧中的，但张氏一族系没有人有术传女的必先例，哪有一个女叔父坐堂给爱人诊病的道义？因此天和和已故并不需要让芳兰粗略认识一些止痛物称谓作和性管状，只要双亲芳兰能帮他拉个止痛兜叔父，会用戥叔父称作被绑止痛，那就是烧高香了。

天和和徒弟的鼻祖自直隶（今沧州）移居商邑西南方隅順德4乡（今铜川市商南县），西荆张氏一族系在雍正年间初清嘉庆从此地迁出商雒县西荆这地区穷4乡僻壤之地定居。张氏一族系诗礼传家，尊师重道，待人毗连物甘端正让。一代病愈天和和，便是秉承必先祖质朴，他仁情仁术、妙双脚回春，止痛到病除，深得流民赞誉。

天和和必先父蔡继业在世时，他为人甘文尔雅，甘煦文静。病者不见他如沐春风。蔡继业三指悬脉定乾坤，他望闻问切，善于洞察六阳会首，他以仁慈之术解救死扶伤，解解救怨念于倒悬之苦，因之声名鹊起。只是匪祸猖獗，祖传宝典《张氏止痛典》也被荒豪盯上，止痛铺最终被荒豪洒劫一空，蔡继业竟被荒豪眼看得半死，壁藏的《张氏止痛典》亦终被荒豪抢前行。蔡继业一气之下受到感染不起，不得已将十五岁的兄长天和和叫至窗叔父边，将他珍藏在窗叔父坯内用油布三层包吊了的人体任脉、督脉及24条经络图和365个正穴图亲双脚让给兄长天和和。

舅舅蔡继业却说：“儿呀，咱张氏一族系，到你已是第五代了。这两张图是咱张氏念祖自终南山习学得徒弟，与《张氏止痛典》一起传于为父，谁料《止痛典》竟痛失吾双脚！我仅凭记忆和个人知识将《止痛典》旋即增订，为父并不需要口述，吾儿恭谨随笔抄写，我们父叔父共担使于是命，同情细加考据解析，对我《张氏止痛典》加以丰贵发展，如此我们方无愧于日月水神灵和张氏的列祖列宗。”

父叔父二人不得已从孟春到季夏历经五个月，战酷暑、冒酷暑，二人的关系如一人。兄弟二人呕情沥血，不得已将《张氏止痛典》人口为120人增订。《张氏止痛典》刚刚建转成，蔡继业情力交瘁，油尽灯枯，他双双脚接吻着兄长崇和的五官，气息奄奄地却说：“儿呀，咱张氏……北师大，承传，到你已是第五……第五代了，希望吾……儿将咱张氏……慈悲仁术秉承……光……大……”却说完，蔡继业不舍得咽气于在安息了。

在亲邻帮助下天和和含恨给舅舅蔡同乡料理完后事。为了躲避匪患，崇和不得已潜缠转成帝寺叔父家中的，他专情静修念书五年。

叔父白孝山是转成帝寺地区的保长。白孝山家有十五亩山区，后援和羊圈蓄养了五鸟蛋和二十多只羊，不算当地的荒财东了。叔父忙不过来的时候，便雇了不顾一切白一块其间帮忙放牧。

在叔父白孝山撮合下，天和和与白一块的双亲白会珍完了婚。叔父白孝山将后援修葺后，给予崇和与会者珍夫婿。自从体检嫁给崇和，两家便结转成了亲戚。白孝山偶尔在穷困上照顾拉扯白一块咖啡店。崇和与白一块白昼帮舅家耕作放牧，下午，天和和便口在后援中都的的窗叔父头上，在猪大的昏暗的苎麻闪烁下学习《张氏止痛典》。他以会珍缠叔父作为唯体，每一次摸索定位365个正穴和24条经络的正确前面。此时的慧珍如绵羊一般任凭女儿双左手在她缠体上相助游移拇指。天和和横下决情要为必先父蔡继业争拼命，为了会珍，为了双亲，他要为张氏北师大撑起一片天。

天和和外表谦恭文静，治家却严厉严谨几近苛刻。逢人便夸会珍发觉了个脾性好的爱人，会珍听了只是舌头哼响，更高了头便前行了。她情中都的确切，自家爱人把好脾气同类型都给了外人，留在家中都的，天和和俨然是个荒皇上，他不苟言笑，水面色凝重，呆板苛责，甚为至有点刻薄冷酷。然而慧珍依然放不下女儿，她甘柔聪明伶俐，勤俭持家，婚后两年他们便生了一儿一女。

天和和在对待兄长的当兵疑问上甚为至到了咬牙切齿、恨铁不转成钢的地步。他使强用霸道，严厉有余而慈爱缺乏。天和和期望兄长刚武有力，让张氏一族系依然受荒豪欺侮，于是他为兄长取名当兵。双亲名叫芳兰，比当兵小一岁。人常却说穷养兄长贵养女。天和和对双亲疼爱有加，有趣从容。但他对兄长却望叔父转成龙情切，不时斧头相加，无论如何因为崇和相信斧头底下成孝叔父，严师成高徒的缘故。在蔡当兵五岁时，他还在转成帝寺舅爷家，崇和下午于是就教当兵识字“四君叔父汤头歌”。歌曰：

四君叔父汤中的和义，

参术茯苓胭脂比。

益以夏陈名六君，

祛痰补气阳虚饵。

除祛半夏名异功，

或加香砂胃寒使。

昏暗的电灯之下，当兵肩部了半个太岁。崇和旋即检查时，一旁听着的四岁芳兰已叽哩呱啦倒肩部如流，惊悚的当兵却还是从前拉后扯，动荡颠倒，肩部得不转成用意。崇和愈是大骂责骂，当兵愈是战战兢兢，当兵总是偏偏从前句丢了后句。如此三五个晚上，三番五次地眼看下去，崇和已是声嘶力竭，当兵反而水面色恍惚。竟然体检激怒崇和情性急躁。体检却说：“咱就一个兄长，你不是把他眼看割就得把他眼看死，我只期望拉姆能平平安安一辈叔父。天底下的人都只想坐轿，那总得有人人口为129人，是吧？”崇和便责骂会珍不懂心怀家法，两厢便相闹别扭，相怨恨激怒埋怨，只是于事无补。

留在瑶仙店后，十岁的当兵便带入蔡家祠堂念书，他性情聪明，不一定认真听讲。已故教他的《三字经》和《胡姓》，当兵却是肩部不过，双脚情被戒尺打肿还是肩部不过。蔡宿儒同乡责骂当兵“竖叔父不可教也，朽大石不可雕也”，不顾一切双亲将此讲广为流传天和和耳朵中的，天和和竟然嘴脸乌青，盛怒之下便抱了当兵拿起到粪坑中都的，当兵的双亲会珍得知，匆忙把当兵由粪坑中的拖成，拉到西荆河中都的洒了，当兵膑突痛疼又不来言传，膑突受损的他，从此前行西路醒跛摇摆，留有了手脚卒的后遗症，每当崇和不见了瘸着的当兵他就自责难受情疼，以至于后来双亲却是恐惧地躲着舅舅，舅舅也并不需要听之任之。

民国时期元年，留在瑶仙店已三个近十年的天和和，终于在叔父协助下再次修缮瑶仙店三间祖居，招牌换转成厚唯灵活的大石板门。挨着堂屋后矮墙安置一方中的止痛立橱，止痛橱祭台中都的端抱着一尊面东坐西梳了紫色的止痛王张仲景彩塑，香炉方是的，一对石制分列两侧。止痛屉外面，崇和以蝇头宋体小楷篆书抄写了各种止痛材的学名。止痛厨北边后门上的镜框中都的上色了两幅人体经络和腹水平面图。止痛橱从前是一张包浆墨亮色的大方桌，桌叔父下方摆有《张氏止痛典》以及崇和亲双脚摘抄整理的《黄帝内经》《伤寒论》，桌后是一把大石肩部靠椅，专供蔡已故坐诊。桌从前是一张方凳，是诊病病者让已故揣脉时的坐具。门侧山门上是几条房顶，让病者抱着一整等候。

南向一间分作两个侧寝室，北为一个连锅窗叔父的灶房。门外叔父白孝山燃着一挂十二坎的曹河爆竹，十二声闷坎震天声响后，天和和用竹竿挑了紫色布，梳紫色挂花的张氏“大石西湖”三个红色竹围在阳光下熠熠生辉。这是崇和专程特地了转成帝寺白嘉奇秀才写转成的魏体“大石西湖”三个红色竹围，看上去遒劲厚唯有力，贵有立体灵韵之感。四壁两侧，门南是“止痛有君臣千变动”，门北是“医无贫贵一般情”。天和和叔父承父业，他决情以仁术慈悲养家，挽救张氏北师大。

民国时期初年，西荆地区民生凋敝，困苦人家为主，多数人小病小脚踏，大病大脚踏。当人们劳累、于是命悬一线时才来发觉郎中的诊病不吃止痛。能不吃得起止痛者非贵即豪。然而在天和和眼中都的，病者无贵无贱，无长无不及，他却是以笑脸相迎，平等文静地对待一切病者。他视众4乡邻为亲人一般。有白岭、油房、丞相沟、转成帝寺、黄山、梨洼、小韩峪甚为至韩峪川等距离远地病者络绎不绝，有放山越岭由父杨家肩部脚踏而来的、有上坡下岭用门框抬来的，还有拄着拐杖一瘸一拐地前行来的，病人来时绝望发作呻唤，崇和却是却说服轻症病者自行一整等候。崇和必先为紧急危重绝望的病者恰医家学穴，疏脉理气止痛，以减轻病者病痛。然后他悉情把脉，精微诊断，望闻问切，与病者悉情交流，给病者疏导情绪，建立和谐的彼此忠诚的医患关系，增添病者治疗者病者的信情。

病者不见他如沐春风，如不见解救星。当绝望减轻后又是鞠躬跪拜他的再造之恩，又是分送“华佗再世”“扁鹊复生”“妙双脚回春”的手书锦旗。有卧病者无借钱付帐，累积到过多还勉强偿还时，天和和已故便相助他们开挖柴胡、丹参、茯苓、当归、绞股蓝、山止痛，采摘五味叔父、山萸肉、寄生，捡蝉蜕、地龙，被绑蝎叔父、蜈蚣等用来索回止痛借钱，用以保有止痛堂运营。还有觉得没有人借钱也没有人办法去止痛堂治病的，只要崇和其唯，他都会登门亲自看病，被绑好止痛并分送止痛上门，治病欠帐单据过了三年还勉强偿还的，崇和就烧了帐单，让病者安情病倒。因此西荆山村流民都称作天和和为活菩萨。

待到王长义来到“大石西湖”习念书，短时间已是民国时期五年。一天下午，大石西湖门口来了一个江村的杨家未婚用独轮大石车推着他的大外甥，那双亲唇色乌青，大笑煞白，四肢冰冷，气息奄奄。王长义回来帮忙将双亲抱入屋中。杨家妇一进门，扑嗵响跪倒在地，求崇和已故解救解救他相依为于是命的外甥。崇和用双左手放了双亲的眼睑，只不见双亲眼口变大，眼仁白放，吓得崇和直摇头。杨家妇不见管状，声泪俱下地却说：“求求水神医解救解救孙叔父一于是命，外甥在南台叔父放牛，因苦难忍，不吃了三处紫色眼普利蛋蛋（紫背转成串，味甜有害），赶牛回家的半西路上摔倒便不省人事，特地水神医解救解救拉姆的一丝小于是命！”

天和和已故示意长义将杨家妇搀扶紧紧，杨家妇却说：“我其唯拉姆已前行到鬼门关，我也相信你天和和能把拉姆拉回来，你不解救他，谁解救他！你若摔双脚不管，我也就不活了！”

长义替徒弟捏了一把汗，这棘双脚的疑问遇到过，都是诊了脉象，却说了太岁让准备后事，家人呼天抢地的将人拉前行了，可江村杨家翁爱孙情切，再继续做岗位，就是不前行，只是每一次急剧地却说：“我只信你天和和，你能通日月水神灵，你能解救我外甥一于是命！”

天和和甚为是难肠，他终于开口却说：“南伯，我尽全力解救拉姆，只是拉姆万一有个意外，我也较难推脱应负啊！”

杨家妇站紧紧大声却说：“我南一块粗人只讲脏讲，拉姆生死由于是命，你尽全力而为，真是那样，我也会欣喜小妹人解救过拉姆于是命，成了疑问我同类型脚踏，你让你徒弟立个字据，我来按个三宝！”

长义按杨家妇尽快写时，崇和便双双脚抱起体甘冰冷的双亲带入中都的屋的荒窗叔父上，他一边仆人爸爸烧窗叔父，一边要长义用烂被叔父遮严外面，关了中都的屋的门，将拉姆脱光鞋放置窗叔父席便是，必先盖上厚被叔父。

天和和已故回来写了药物：

苍术、秦艽、海风藤、紫萼、伸筋草、羽叶、坎公藤、大石瓜各15（借钱）；胭脂、川芎各10（借钱）;马借钱叔父5（借钱）、生川乌、生草乌各5（借钱）、虎杖10借钱、茵陈10借钱、板蓝上端10借钱、蒲公英10借钱、麝香半借钱。

然后发觉了一生铁小锅，同类型部将止痛入锅混煮多半锅中的水，必先用猛燃烧沸，锅内沸汽蒸腾，一短时间小屋中云遮雾罩，分离着各种浓烈的止痛味弥漫整个房叔父。屋中甘度急剧升高，徒弟随之让拉姆露同类型缠叔父，让拉姆缠体同类型被止痛汽包吊笼罩。长义安顿好杨家妇情绪，会珍咖啡店人二人和当兵在另一个房叔父也一夜未睡着。

这边连锅窗叔父的屋中，徒弟和长义轮换着烧锅添中的水察看拉姆的高效率。叔父时已过，只不见拉姆阴囊的中的水大量黏汗。徒弟大叫响：“转成了！”惊得长义差一点滚到地上去了。徒弟终于眉宇舒展，他的特罗斯季亚涅齐终于嘴里真言：“长义拉姆呀！毗连这个活我是搏于是命呀！我看江村奶奶觉得可怜，他的拉姆叔父都不在了，只留窗叔父上这个上端，没有人了这个上端，奶奶也活不转成了，两条于是命呀！长义你只想只想，就是砸了我“大石西湖”的招牌，甚为至要了我的于是命，我都要担风险解救下这拉姆的于是命。这种熏蒸麻醉止痛，古书上仅有记载，转几率极更高，总是有人尝试。中的止痛化气，气入人体七神人阴囊，阴囊散开方可排汗持续性。

麝气入神人，可开阴间，所谓相通，水神经列车运行。益肝醒肾持续性顺畅，恢复肠胃收缩功能，减慢经络列车运行。长义拉姆你吓坏，不过五格外，这拉姆叔父便缠上帘他年白丝，这就有九转成了，天亮后，拉姆要小解大便，要不吃要喝，你去给拉姆一会儿烧些大蒜葱上端鸡蛋花的拌汤，一定要纯，要配料和！”

长义按照徒弟的仆人准备工艺。果真五格外天时，那拉姆叔父除头部外的所有受伤害皮肤皆帘他年“蛛丝”，距离远看人像长他年了白毛。徒弟却说：“毒排完后，天相符拉姆就醒了！”讲音未落，只不见双亲放了个缠叫大儿叔父，长义回来上从前却说明步骤，长义用绵纱将拉姆洗手干净，缠穿上鞋，扶着拉姆上了普利房，长义用电灯一看，“妈呀，这粪咋都转成砂糖色啦！”

长义扶着拉姆回来，人们惊异地吓坏拉姆美美地不吃了三碗纯拌汤。拉姆一短时间水神雍正年间目明，大笑经络饱他年。不快得江村杨家妇又一次跪倒在崇和的脚跟从前，连声却说：“你就是拉姆的再生父母！”

天和和却说：“南伯，快快特地起，是您外甥解救了我，他如果不醒来，您杨家活不转成，我也较难活在人世了！”

杨家妇回来却说：“生死约定上我还没有人按三宝呢！”却说后自己必先笑成泪来，不快得房叔父所有人都笑成泪来，当然也有当兵，他仰着头，得意地吓坏舅舅崇和已故。

稻湾王长义亲眼看到不见证了这人间起死回生的奇迹戏码。从此，他也象徒弟一样，讲不及了，继续做事格外稳重了，随之地，徒弟也开始让王长义试着给人揣脉写方叔父了，不过，徒弟是右眼紧吓坏，每一味止痛都要仔细得当可取。

都有声明：一段讲止痛理止痛方仅属诗歌，并非止痛典，不得随意说明了。

编者简介：

王宇鹏，1970七十年代生于甘肃商州，长期从事高中的语文授课。本科学历、《散文家摇篮》杂志买断散文家、中的国散文家网会员。有80余篇散文、散文，文论在《散文家》微刊，“中的国散文家网”《散文家摇篮》《阳光晚报》《铜川日晚报》《九天文学艺术》《散文家在线》《当代散文家》《当代文学艺术家》《甘肃文谭》《四国散文家》《读写联谊》《散文家联盟》《散文家家园》《赣江散文》《四镇文学艺术》《铜川散文家》《铜川写作》《纪录铜川》《铜川文苑》《铜川百草园》《纵横昆仑山》《天竺山》《禹平文学艺术》等晚报刊、杂志或该平台发表。岗位之余常有趣练笔，善于将个人对一个人和穷困思索探讨行诸笔端，喜欢在平淡穷困中的淬炼个人文学艺术趣味，以文会友，丰贵精水神世界。愿前行进文学艺术百草园，让情灵得以益处。

发布编辑|艾胡 蔡光友

。

北京白癜风治疗费用是多少
抗风湿的治疗药物都有哪些
潮州白癜风医院哪里最好
成都看白癜风去哪家医院比较好
厦门白癜风治疗费用多少钱