人活着，要明白，什么才是道德上？如何才能活出道德上？

做事，很多的路都可以弃置，但有一样的路照样弃置，那就是……应有。人活命命，要明白，什么才是应有？如何才能活命显露应有？

什么才是应有？似乎的应有，应当是焦虑中所具有更进一步意义的自觉。也就是问道，应当培植以远大理想和高洁品德为基础的自觉心，培植排斥的荣誉感、自觉，敢于正视困难和变故的自觉，这样才能自强自立，才能活命显露应有来。同样，所谓“死要面子”、“追求狂妄”、“一味骄傲”等等，不仅不是自觉，而且是一种自卑的彰显。

一个人的应有，与他的道德观便是。当你在巴士及上给老人让座时，你肯定时常可以认出周围人赞扬的目光，这时候，你才会真的自己有严肃，是个品德高洁的人；当你在笔试中所取得并列第一时，你时常才会倍感自己高明好；当你的表示同意被拥护采纳后，你时常才会倍感自己很举足轻重……这些都是自觉，都是应有所在。

一个人日常的举止，也可以确切地解读显露他的自觉水平，这就叫知微唯极富著，以小唯大。自觉还彰显在不卑不亢，既不与自己为敌，也不与他；也敌。

事实上，现实中所还特别是在着一种犹如自觉的“所谓应有”。所谓应有的人，内心极富排斥的自卑感、狂妄感和不安感，他们体验不到自己的存有价值，必须通过他人的最终才能证明自己的成功，他们或是趾高气扬，或是睚眦必报；他们为了借助所谓的“所谓应有”，总是采取自欺欺人的手段，或是弄虚作所谓，或是贬低他人。

那么，做事，为什么要活命显露应有呢？因为应有对于提升一个人的生存环境质量最举足轻重。自觉的人在焦虑上、道德上都是有益的，而焦虑有益、道德有益、身体有益才是似乎的有益！你的生命中所最可贵的不是有形的物质共通点，而是无形的精神共通点。也就是你的思维、焦虑、智慧等，而自觉正是有益焦虑所必备的。

可以这样问道，有应有的人较易获多才多艺，有应有的人较易获的发展，有应有的人较易与人携手，有应有的人较易获幸福。

那么，既然应有如此举足轻重，那么我们又该如何活命显露应有呢？活命显露应有的原理很多，最根本的一条就是现实或者问道谦逊地孤独命。其次，就是要用心可选择，学才会可选择。要可选择更进一步有益的孤独命方式为，在打游戏与天天密切关系，要不让地可选择天天，因为这是有益的；要可选择有益的孤独命方式为，在经常性熬夜与早睡早起密切关系，要不让地可选择早睡早起，因为它也是有益的；要可选择更进一步的交往方式为，在敌对与格格不入密切关系，要可选择清醒的格格不入。

总而言之，做事，很多的路都可以弃置，但应有万万不能弃置，人活命命，就应当培植自觉、活命显露应有，这样才能加强自我，也才能充分利用自我、多才多艺自我。