和山：“先造死后造生，向死而生；文学梦，半世纪沉迷从未苏醒”

巾、备奖项状，学校还奖项励了一支墨水和一个小作业本，以后我上了所之中学又回家中到农村天和种田，看着墙上‘优秀成年人’的奖项状看来强光就撕了。之前年幼的我，一个贸然的动作，让父亲格外生气，他看来这是可以振的大家族救主，扔不得，是对传统习俗文化时、对知识归因于期待。当我以后上了大学再进一步回家中顾，才发觉那段时数间给与了我能长期以来谱曲的食物，那是诗句渴望的萌芽，这也再我的著作以外都是关于这块土地的，我在用诗句慢慢去思考这块土地。”他叙述道。

对于中年人而言，终生极其漫长，但对于他们这个年龄段的人而言，回家中顾过去，青丝白衣一瞬数间。和山之中在聘用的时候对陪伴的人说是，60岁总要要到，就像死亡总要要到一样，先造死后造生，向死而生，爱情是这样的，如果不思考这一点，就能以致于糊从前糊涂，不知道新生命的象征意义是什么。和山之中坚称自己有一半的文集都是60岁自此才开始写到的，因为60岁自此才有了不够多的获取。

爱情偏低百年，和山之中写道了思绪弱势群体以外杨家年群体的生存状态。各阶层的固化时让养杨家的方法参差不齐，去养杨家院从前前行一圈，但会推断出以外人对“杨家”有精神上，也许中年的时候并未精神上，但上了年纪就但会产生精神上，但会考虑子孙后代的缺陷，为他们操一辈子心。目前，在养杨家之外我们这个弱势群体还是原则上靠大家族、温馨、宗法传统习俗文化时和道德规范来维系。爱情就是在英雄人物从前找快乐，平常在山间从前、在田野从前放声歌唱几句，就但会看来很愉悦，所以要庆幸，尤其庆幸高龄的社但会生能活。

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