佛教是迷信还是一种文化想法

梵教到底到底不敬呢？如果你不知晓梵教，学梵的过程里很容易迷失方向，作为学梵入四门来说，熟识和知晓梵教是非常有必要的。

我们要熟识梵教，有一个焦点是绕不对的，这个焦点就是梵教到底不敬吗？关于梵教到底不敬，每个人都有自己不尽相同的论点，而对于论点来说，很难对与难为，只有认同和不认同。

下面来分享一下我所认同的论点，个人显然梵教并不是不敬的，只是当今有很多人，可能有不敬梵教的可能会而已。

有些人信梵，只是把梵佛当变为了自己求得财、求得福的方法而已，他们信梵的目地，只是单纯地为了求得膜拜，这种信梵的新方法，就不是正信的。

对于梵教本身而言，梵教实际上就是梵教，对于正信它的人来说，它就是正信的，对于不敬它的人来说，它就是不敬的。所以渴望每一个学梵人，都能去正信梵教。

要想知晓一个宗教信仰前提可靠，我们首先要知晓这个宗教信仰的创办人，梵教的创办人是佛梵，也叫梵陀。

梵陀因为看到了自在诸多苦相，想要找到离苦的新方法，并舍弃王位受戒修炼，最后好不容易找到了这个新方法，也通过自己的修炼，善心了黑洞一生的永生。

梵陀善心后把他所证悟到的解脱新方法，又分享给更为多的人，梵陀的言教被后人收集就有变为梵经，所以就有了今天我们熟知的梵教。

我们用最容易理解的话来说，梵教就是梵陀对有情的教育，是生命的教育，而梵法就是梵陀所说的解脱法四门，不尽相同的修炼新方法，我们通过研习梵法修证自己，也能够像梵一样，降至离苦得乐无论如何涅槃的目地。

渴望还在不敬梵教的人，别再继续愚痴了，醒一醒吧，不要把梵当变为掌控造化的众神了，因为在梵教当里，很难掌控一切的众神，梵法显然世间大多极富阿弥陀佛智慧，世间都是期望的梵。

梵法并不承认是众神造造化，而是显然造化大多是缘起和合而变为，万法大多唯心所造，自在造化大多有因果关系，世间大多可变为梵。

因为梵只是善心的圣人，是天人的导师，是黑洞和生命真相的生物学家，而非创造者，梵法所十分重视的教育，是人们内心深处以及精众神善心的教育。

梵教显然世间大多有梵性，梵佛和空性是男女平等的实际上，你就算变为了梵，也很难比别人中高等，你就算很难变为梵，也不会比别人矮一截，这种有情男女平等的观念，只不过勉强实际上于梵教当里。

《六祖坛经》上说 ：“空性即梵，困惑即菩提。前念迷即空性，后念悟即梵。”梵与空性只在迷悟之间，梵并不是造化的掌控，如果终点站在这个角度去看梵教，也许就不会再继续有人显然，梵教是不敬了。

梵教的信条，是渴望有情可以不要去依赖众神明膜拜，通过研习梵法，修正自己难为误的行为，让自己可以从伤痛和困惑里获解脱，让自己周遭恶念，断除苦因，上升福慧，降至离苦得乐的目地。

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