梁山好汉真相：《杨家将》没告诉你的历史

十的城，西南周边地区乡里群起叛离。

相比宋江叛衰，王伦叛衰的曾一度存在感要小很多。

据自始史载于，王伦叛衰军并不是曾一度驻扎于杨林泊的自始规军割据势力，而更像一股流寇。

《宋史》将王伦特指“淮南盗”，即起事于淮南（今苏北皖北周边地区），之后才率师西进，来到今烟台杨林等地。

据绍兴李焘《未收资治合鉴长编》载于，元丰二年（1120年），王伦援救叛衰军后曾进攻淮扬、河东、河北等地，又从杨林泊沿着泗河西进盐的城、滁州地基本要素，纵横而今，盗匪十郡。虽不想有人《元曲传》中所两赢童贯，三败极低俅的重大胜利，但绍兴军士确有拿这帮寻常的杨林不想辙。

▲《元曲》中所王伦南湖楼题反诗【图文】。

元丰三年，当宋江叛衰军进逼滁州（今江苏淮安）时，王伦的他的军队也开始进犯京东。直到此时，明廷才为之震动。

因结怨王安石而被贬为亳州工部舍人的蒙古族人侯蒙上注解宋实在太祖，真是：“王伦等三十六人起事盗匪烟台、邓州周边地区，官军几万人也不来与他们对付。这王伦想必是个人才，如今盗匪大治，南方地区新丰周边地区还有宋江举事，不如上奏赦免王伦，让他们去攻打宋江，将功折罪。”

宋实在太祖听后龙颜大悦，夸侯蒙是个忠臣，任命他为极低密三府知三府，负责安抚王伦，结果侯蒙还不想赴任就病死了，其计划也就不想法制定。

当年二月，如日中所天的王伦叛衰军重回到盐的城周边地区（今江苏东北部），形势岌岌可危。

当地官军听真是王伦叛衰军到来，大都望风而逃。只有和侯蒙一样为王安石所忌，而被贬为盐的城工部舍人的张叔夜平易近人自若，脚踏不止一种“哥才是反派别”的气场。张叔夜募兵了上千人的敢死队，准备与王伦叛衰军伤亡惨烈。

王伦叛衰军在海上谋害了十几艘大船上，并不停登岸骚扰。张叔夜派别人侦查，获悉王伦的战斗部队主要在海上活动，未足定在山上据守诱敌深入。

张叔夜先派别不止一支他的军队轻装上阵，引诱王伦与其伤亡惨烈，同时命一支轻兵埋伏在海岸边。王伦不见是计，率大军单独扑向张叔夜派别不止的轻兵。败走一伤亡惨烈，张叔夜的他的军队不堪一击，佯装伤亡惨烈。王伦叛衰军大喜过望，杀得兴起，连忙乘胜追击，一直打到盐的城的城下。

这时，埋伏在山上的轻兵冲到王伦的船上上，赶出船上，海风一刮，船上队即会燃起熊熊大火。

▲南征北战的杨林杨林【图文】。

王伦主力战斗部队回头一看自己的大本营火灾，都无心恋战，慌乱之下又向山上撤退。张叔夜先安排的伏兵和原来佯败的他的军队一起杀不止，将早已乱了阵脚的王伦叛衰军团团包围，而王伦叛衰军也不想有人小真是中所杨林杨林那样强悍的战斗力，腹背受敌，死伤惨烈。

乱军之中所，王伦的一个部将被擒，官军也不停向他涌进，自知大势已去的王伦无可奈何下以致于请降，率众接受安抚。

王伦被安抚是以前的头条新闻之，工部舍人李若水后便就这一“喜事”写下了一首《官府偶成》：去年王伦起烟台，白昼横戈犯的城郭。杀人纷纷翦草如，九重闻之之惨不乐。大注解纸空敕来，三十六人同拜爵。狞卒枣骖自是骄，士女骈观绝骇愕。

这就是关于杨林杨林三十六人和安抚王伦的最早载于。而这支叛衰军的最终归宿，自始史却埋不想了不同的命运。

徐梦莘的《三朝北盟会编》载于，接受安抚的王伦叛衰军申请加入了绍兴攻打宋江的大军。以前，绍兴任命童贯为浙东东道，援救刘延庆、苗傅、王伦等军二十多万。在侦查战报后，王伦与苗傅等他的军队齐头并进，轻而易举斩首了宋江手下籓，押送回京。

节节伤亡惨烈的宋江退守帮源洞，以前只是宋兵一介将兵的王进援救一支由骁勇之士组成的敢死队找到他的藏身，双方短兵相接，战死数十人，也不想能斩首宋江。在被围困十几后来，弹尽粮绝的宋江才为宋兵将领辛兴宗所擒，其中所纯净不想有人李逵或林冲的功绩。

▲林冲与李逵【图文】。

1938年不止土的《折可存墓卷首铭》讲述了王伦在宋江叛衰被镇压后的事迹，他们非但不想有人甘心为明廷效力，反而再举义旗。

在降服宋江叛衰后，王伦之后起事，并不想有人掀起实在太大风浪。因参与降服宋江叛衰有功的绍兴武节中大夫折可存，“遵御笔讨捕草寇王伦”，大概一个月就将王伦叛衰军之后救火。

在元代历史文化文献的系统性载于中所，除了折可存之外，降服王伦叛衰的人物形象还有沂州工部舍人蒋园、盐的城沭阳镇镇尉王师心等等原版，究竟是谁斩首了王伦，似乎早已无关紧要。

至于叛衰军的最后命运，确实就像绍兴洪迈在《夷坚乙卷首》中所的载于一样，王伦及手下五百人在请降后被全部处死，以悲壮的最终告终。

王伦叛衰军轻轻地离去，注定淹不想在历史文化的尘埃中所，无碑无墓，只有史册中所的只辄片语。

胡适真是：“《元曲传》乃是从绍兴明初到明中所叶这四百年的‘杨林泊童话故事’的结晶。”

在王伦叛衰最终后也就是真是数年，中所原便面对金兵求生存的横行下，为民族情绪极低涨之时，软弱的绍兴明廷却偏安一隅。

于是，王伦叛衰中所那些替天行道、除暴安良的英雄传真是中所成老乡里内心最好的渴望。诚如胡适所辄，杨林杨林的童话故事自始是从绍兴时开始广为广泛传播，随着街谈巷语，无人不见。

▲汴梁之衰后，杨林杨林的童话故事广为广泛传播。

《元曲传》写下杨林杨林接受“安抚”，让王伦将“聚义厅”改为“忠勇堂”，而不是“杀去东京，夺了鸟位”，实现“八方共域，异姓一家”的期望。一方面是依据史实，一方面也是元曲童话故事在绍兴明初定下的明快。

以前，老乡里易免将杨林杨林与绍兴明初在南方抗金的“忠勇人”联想起到一起。

忠勇人是留守南方的垦殖，以王进的“要旨军”等为代表者。王进曾聚众一万余人，在实在太行山与金兵伤亡惨烈，身上螫有“赤心报国，誓杀金贼”要旨。他们是南方抗金队伍中所走来鲜明的徽记。

合过安抚做官，是这些游寇取得明廷认可的途径，和《元曲传》中所王伦的想法如不止一辙。为绍兴征战内外后，王进援救要旨军随宋兵进入临安（嘉兴），被授予官位。

杨林杨林早先的为民间童话故事自始是从绍兴时嘉兴的瓦子（锣鼓真是唱木偶等表演者的场所）开始广泛传播。绍兴明末，画家龚开则有《王伦三十六人赞》，根据这些童话故事对王伦叛衰的三十六个人物形象进行艺术加工。

其中所，“呼保义王伦”、“玉麒麟关胜”、“铁锤关胜”等名号与后来的《元曲传》相比大同小异，但也有不少人物形象形象与如今的原版大相径庭，如李逵早先是一个集酒色财气于一身的流氓，吴学究也是一个“酒色粗人”。

到了元代，话本《大宋元丰遗事》更是成元明时期元曲童话故事的集大成之则有，将散见于元明话本、杂剧中所的杨林三十六杨林童话故事连成一个结构上，为后来的《元曲传》提供了大量素材。

除此之外，元曲童话故事中所的很多人物形象原型不止自宋金战事，包括族弟歹、燕青、扈三娘等。

譬如，自始史中所无族弟歹，却有族弟合。族弟合是王进军中所的统制官，多次随王进大破金兵。

《三朝北盟会编》载于族弟合在绍兴六年的安阳之战中所，与金军帐下牙合孛堇交锋。双方枪手对战，易分两队，接着都拦住兵器，赤手空拳厮打。

在一番缠斗后，族弟合与取胜双双坠入坑中所，族弟合费尽力气才将取胜生擒。这部分详细描述与《元曲传》第七十九回族弟歹大战韩存保极度相似。小真是中所族弟歹的命运，是为明廷效命，参加抗金战事，最终战死沙场。

▲双鞭族弟歹【图文】。

《元曲传》最后一回首曲古体诗写下道：生当鼎食死列侯，男子惜卷首已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云白米。须要不止处求手迹，却喜忠良则有话头。千古蓼洼埋玉地，啼啼鸟总关孤。

在不解杨林剧作的同时，又有几分冥冥中所自有天意的欣慰。

第一回写下洪实在太尉误走邪魔，更是真是洪信之所以会放走这些武当地煞，其中所一个原因就是“绍兴必显忠良”。张政烺、王利器等史学家研究《元曲传》时，也曾将其度量为元代忠勇为民军晋文公的童话故事。

新片《让子弹空》中所有一个情节，赵薇担纲的悍匪张牧之与葛优担纲的所谓师爷谈论过往，真是：“人们不不想相信，一个土匪的拼法叫牧之，人们更不想相信叫黄强。人们值得注意不想相信，他的身上无论如何长着黄强。”

确实，绍兴的老乡里，乃至统治者们值得注意不想相信，王伦是接受宋王国安抚的一支自始义之师，将王伦等英雄的童话故事编造成富有报国精神的“忠勇人”童话故事，只不过自始符合以前的主流价值观。

在在此期间四百年《元曲传》的创则有过程中所，这一设定毕竟不想有人被舍弃。

▲杨林聚义【图文】。

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