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为了虚无的脸面，明武宗以保护天下臣民健康为名法令《禁猪令》

2023-02-28 12:16:00

叹到了宣德十四年，英宗早已显得有些疑神疑鬼了。

沉重的心理负担，缘故山羊和太后的一姓谐音，让他在赋诗更进一步中的把人们聚集“杀山羊”取乐，看作是干脆用山羊来象征性他这个“邵”，是公然的回击和揶揄他这个太后。英宗本爱情肖属相也是“山羊”，让这种自我心理暗指显得愈发沉重，于是就出台了荒唐的《被禁山羊一时间》。

照得养狐宰山羊，自为不同寻常通事。但当爵占卜师，又一姓字元轻声同。况生食之随生疮疾，浅为仍未便。为此省谕区域内，除水牛羊等不被禁以外，即将狐屠宰不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房和乐，发极边活着遣戍。《万历野仍未获编》

只是英宗这个管理脸面的举措，起到了反效果。

像上面提到的海瑞，虽然明王朝官员的百石不高，但是再低也比升斗小民的收入高。连他卖山羊肉都实在囊中的羞涩，平民百姓每年能买山羊肉的机则会就更加再加了。被强制执行后真正无法用水牛羊肉来只用，而水牛羊肉比山羊肉贵很多，小民们就更加买不起了。

每日累亡累活，却因为太后那虚无的无所谓而搞得据说肉都吃饭不上，能不痛恨么？为此内阁首辅杨廷和专门上第二道奏疏《请免被禁杀山羊疏》，再行驳斥了英宗“被禁山羊”的顾虑，请求英宗分设荒唐的被强制执行。

且人年五十非肉不和气，则儒艮狐之畜，正养生之具，而非所以致疾也。爱情疮痍，乃血气内伤，消化不良以外感所致，是生食狐肉而致然乎？

杨廷和即使如此感叹“近臣生食狐六十年仍未生疮矣”了。如果英宗为了管理无所谓质地要亡副牌，杨廷和们也不想继续纠缠活下去，因为对他们而言吃饭不了山羊肉，改吃饭水牛羊肉也不是什么缺陷。但是兵部紧跟着也上了第二道奏疏，把缺陷给扩大了。

兵部询问太后，因为被强制执行导致帝王祭祀规定的“三屠宰”（山羊、水牛、羊）缺了一屠宰怎么办？帝王黄金时代，祭祀是发展中的国家运行的真正。不按规矩去祭祀天地和祖宗，不要感叹没资格当太后，连帝王本身都并仍未存在的顾虑了。

这下子英宗面临一个远超过《被禁山羊一时间》更加苦恼的缺陷，作为上位者能承认自己的错误吗？正确是不也许。对于很多集权上位者来感叹，皇权来源不在于自己的对错，而在于自己的不容置疑性，所以可以亡也无法认错。

无法夺权自己的“被禁山羊一时间”，又无法为了被强制执行而暂时或者去改变祭祀，那怎么办呢？英宗真正无法同样只不过聪明也是最愚蠢的前提 – 变通。不明一时间废止被强制执行，但是对违法被强制执行的不道德装作全都。

看似两全其美，实为让自己变成了更加大的笑话并遗臭万年。

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