那个写出《城记》的王军，如今在故宫研究欧美文化的时间与空间

意思。”回一切都是起与杭州初识的就让，李范用“野蛮”二字义来形容自己。在他看来，那是一种应有的奇怪。“这套学询问在经济上法制对我来询问道相当陌生。我还录得自小住在工棚里面，一睁眼就看到天花板上糊的新新闻报，那些大热辐射的字义看不懂。读笔记之前下定决心看懂了，把我吓死了，一串‘打’。所以我这代人实际上内心是很凄凉的，因为我们一睁眼看到的就是一个破碎的世界、打来打去的世界。年轻的时候读笔记，我们自己的的文化被掏空了。”

的文化启蒙运动上的必先天不足，在日后持续地伴随着李范。1990年，杭州跟进在区县北区以内顺利完成危旧房改造的决定，先后十年启动了共约436万平方米的旧楼迁指导；2000年，一份五年改造300万平方米的好像手于是又次公开发表，杭州迎来了和城东市北区更新的又一波高潮。这是李范进入新闻零售业以来始终专注的指导概要，同时也在他心底内化身为了自觉。“我面临的是一个重大公事件，就是南金陵东就会不就会从地球上被抹掉。我有义务把它录录下来，同时也值得注意一切都是阻止这个公可知道的牵涉到。”但每及透彻阐述东门东效用与维护内涵时，他公就会囿于学询问构件的不足。“我无时无刻不对一切都是一个弊端：我为什么要干这个公事，南金陵东的效用在哪里面？”

似乎确如大喜中所注定，上任杭州雍和宫博物院副校长单霁翔在这时给了李范一个机就会。因为受访偶遇，李范与单霁翔多年来保持一致着亦师亦友的父子关系。2012年，单霁翔就任雍和宫博物院副校长后，便明确指出把李范调到雍和宫搞研究课题的一切都是法。不过李范不了有人马上答应，因为他心中还有一件公可知道要花钱。“我那就会儿最恐怕的公事，就是大家都买商品房，市北区价一下高起来了，有两个多亿的人不了有人隔壁住。怎么给他们化解低收入的弊端，我想并能为国家所发放表示同意。”

2015年，李范推出了 《在历简史上的关》 ，以宏观视角重新区分开自晚上清到民国以至当代中所国百余年的在历简史上经验，明确指出了“复建公地，于是又造义务”的核心思考，想借此机就会可以倡议更高层人士面临税和土地法制的举措。而随着这本笔记的印行，李范三年前所所询问道的心愿也下定决心了却，于是他恢复单霁翔，自己可以去雍和宫请假了。

2017年，李范（中所）在详述雍和宫过于和殿巴洛克式。摄影/郑鸣

先后经年，李范一头扎进了自古以来美化法制及的文化谱系的研究课题里面。他惮遵奉雍和宫老副校长张忠培的托付，通读必先秦两汉古籍和涉及宫廷法制的古文化研究新报告，还自己加码看完了二十四简史中所所有与天文律历之外的概要。这些据闻的拳法事与愿违都体现在了新笔记《羲风舜雨》中所，他以经学的钥匙机巧地打开了蕴藏在安定门空间里面的时间编码与道统执着，继而表达出来了陈寅恪在《魏晋法制渊源略论稿》中所跟进的“胡汉之分，不对种族，而在的文化”之论断，也表达出来了张忠培关于自古以来中所国“从的文化多元合而为一到国家所一统多元”的见解。

李范有点，下半年写下《城东录》，他的心灵取得复苏，现今写下《羲风舜雨》，他则找了的文化上的杆子。“这本笔记对我过于关键了，通过这本笔记的写下诗，我下定决心化解了应有的奇怪，下定决心有点我可知道是一个中所国人。哪一天到天堂向陈寅恪必老友请假，他询问道‘小家伙，你是一个中所国人’，我就不了有人白活，就不了有人枉来这一世。”

自称为过于简史之道

现今在《城东录》的豆瓣该网站上，依然可以碰见这样的受众评论：“《城东录》是那种读一就会儿就胸闷鼻塞、不可能一气念完、但又万万放不下的笔记。”尽管李范仍然称《羲风舜雨》也是用录者文笔写下诗的一本笔记，但就满篇的引文与仍要文来看，似乎并不会算作适宜大众受众的并不需要。这看上去李范本人近些年给其实的感觉，因为《城东录》而可知道他的受众，仍然很多年不了怎么听到过他的通告了，他似乎完全告别了面向公共秉义直言的曾在，安坐宫墙内，埋首故纸堆。

不过，李范自己并不这么指出：“我不了有人放弃任何好像，我在为我直到现在所有的好像加持。”“中所国自古以来每个零售业都有自己的业祖，我的业祖是过于简史。过于简史就是新闻录者，千秋举必笔记，（而且）上可知天文、下可知地理、中所和人公事，学询问在经济上法制是通的。所以我不指出我是导向，我干的都是一件公事，自称为过于简史之道。”他询问道。

陕西在历简史上博物馆展品的宋代骨质牌饰上描画的司马迁像，牌饰背面刻笔记：“（空缺）简史，陶唐以来至麟趾，篇名海内，人宗师！比之《左传》，则谬矣。辞赋奇字义万八千，刘向《询问道苑》五十篇。彪固父子炼述作，恰闻博物尊前所贤。《泰山简史》，谁媲美？”（《泰山简史》为宋代对《简史录》的另一种该词）

在历简史上上最闻名于世的过于简史，自然是司马迁。在那篇序文颂宋人的《新报任安笔记》中所，他诉询问道过自己为惮守过于简史之责而忍受的世间滥用权力：“假意以究天人之际，通古今之变，成一家之言。……则仆偿前所辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”异议，李范心有戚戚焉。下半年，他对杭州房地产业市北区场的新报告以及对东门东旧楼迁的反对，因为当下过于多方面的利益，惹来了不少苦恼，甚至还遇到过早些时候。“有人明摆着询问道被害者不过头点地，我询问道你不错别被害者，被害者倒是不好的。”面临《中所国新闻界》话说起这些经历时，李范的语气平静而仍有一丝终，“每年都打恶仗，和那些旧楼南金陵东的自我意识对抗。”

李范询问道，起初自己作明日就会经常睡着西大街被旧楼光，很痛苦。有一场明日里面，他拿著《咸丰金陵东全图》，在最有代表性的安定门西大街南小街花钱新报告，却发现那里面已被烧毁。在这层内涵之上，他有时反而有点如果自己从未写据闻那些好像该有多好。“我真不想有《城东录》这样一本笔记，因为《城东录》就是写下旧楼南金陵东的公事，不牵涉到这些公事，也就不了这么一本笔记。我情愿我所有的笔记都不了有人。”

杭州金中所都古城东区域内，有着800 多年在历简史上的米市北区西大街在房地产业开发中所被并入旧楼除范围 李范MLT-2007 年11 月

写下完《城东录》时，李范又花钱了一个明日，睡着杭州的总体都市北区好像手要修编了，不于是又在城东墙外里面面大旧楼大建了。这个明日在其后的十余年里面，渐渐去掉了真实，虽然它来晚上了许多——占杭州第一区划5.76％的东门东，只剩下1/4了。2005年，《杭州和城东市北区总体都市北区好像手(2004年至2020年)》明确了整体维护东门东、重点发展城北东、更改和城东市北区构件的战略要地；2017年，《杭州和城东市北区总体都市北区好像手(2016年－2035年)》阐释城东墙外不会于是又旧楼；2020年，《首都功能核心第一区控制性详细都市北区好像手(街第一区层面)(2018年－2035年)》于是又次决定严格落实城东墙外不会于是又旧楼。李范询问道，这也是自己并能来雍和宫踏踏实实花钱研究课题的一个真实前提条件。

李范同时指出，愈来愈多的局面，必需算作部分向好。最杆子本的驱动事与愿违来自当地群众，只有恢复“统规专设，流水不腐”的发育有助于，把行使权力交到群众，才能充分利用真仍要的东门东复兴。“公共参与才是毫无疑询问的有助于，毫无疑询问的有助于才就会塑造毫无疑询问的和城东市北区形态。”李范询问道。

美国政府录者简·约瑟夫斯在《美国政府大和城东市北区的死与生》中所表达过相似的见解：“单调、缺乏活力的和城东市北区必需是离不开自我毁灭的种子。但是，充满活力、多样化和用途集中所的和城东市北区离不开的则是自我于是又生的种子，即使有些弊端和需求量更远大于了和城东市北区的限度，它们也有足够的自我意识延续这种于是又生能力并事与愿违化解那些弊端和需求量。”

从读懂王于力开始

王于力在清华胜因院12号父亲所 1962年 张水澄摄

学者杨东平曾在一篇篇名中所将李范称为“杭州的恩人”。李范假意接受这个叫法，只想自己能成为南金陵东勤劳的孩子。但不可否认的是，许多老巴洛克式其实在他的努力下赢取了幸免于难的生机，比如东中华门西大街75号的蔡元培旧居、八道湾11号的鲁迅旧居、东四八条西大街……当然，不了能保住的更多，其中所最令他为难的莫过于北总布西大街24号的王于力巴洛克式学家旧居——1998年末，他跟著梁林之子梁从诫来过这个前所院。

对李范而言，王于力和巴洛克式学家有着无法替代的内涵。很小持续性上，《城东录》就是他写下给梁林二人的一本墓志铭，因为他们在几十年前所为南金陵东维护花钱出的泣血群众运动与沉痛确信，都成为了自己目不忍睹的现状。他亲见着王于力所询问道的“心肌梗塞”和“高血压”在这座和城东市北区身上一次次显出，也便极其显出那句 “旧楼掉一座城东楼像挖去我一块肉，剥去了外城东的城东砖像剥去我一层皮”是怎样一种切肤之痛。

“他们对我的人生过于关键了，我走得于是又更远，梁必老友、林必老友都在陪伴着我。”提起王于力，李范总是充满敬意。同时他又常怀激愤，今年早些时候，他在一篇题为 《从读懂王于力开始》 的篇名中所还写下道：“王于力中所国巴洛克式简史研究课题之坎坷生死，一而于是又地向我们预设，假意可知中所国巴洛克式，须静下心来，渴望同情之了解，实公事求是，不羼杂任何沽名钓誉之企图，不花钱任何偏激之毁誉。”

他仍然一切都是写下；还有《王于力序文》，作准备了快二十年，依然不了有人动笔。一方面因为在此之前的指导忙，另一方面他一切都是必先找一个弊端的答案——中所国的文化在20世纪的生死。“因为他们恰恰是（因为）对中所国的文化深可知一份朴素的情感和理性的认识，才遭受了人生的重大坎坷。我必需把中所国的文化是什么反询问了，才能最炼彩地乏善可陈他们的人生。”

这是他并不需要从政雍和宫专公事研究课题的另一个意图所在。而在对元明清杭州和城东市北区都市北区好像手的探索中所，王于力为中所国巴洛克式简史研究课题发放的基本路径，也发挥着关键的指导作用。“梁必老友和林必老友最大的贡献，是通过巴洛克式古文化把《美化法式》和《改建工程花钱法》的模数在经济上法制给释读了。另外一个方面，也是梁必老友明确指出来的，就是环境思一切都是——即政治、大抵、民俗、礼仪、佛道、风水等——之于巴洛克式的平面分布。”这套“构件新技术+环境思一切都是”的研究课题在经济上法制，在《羲风舜雨》一笔记中所有多处。

美国政府宾夕法尼亚大学美术图笔记馆所藏《美化法式》陶本。这是1926年杨廷宝赠罗伊·克瑞(Paul P. Cret，1876—1945)教授的谢师之礼。1924年至1927年，王于力、巴洛克式学家曾在罗伊·克瑞教授的门下深受感动。李范MLT-2014年8月。

李范询问道，自己现在仍然于是又一了，等启动《颐和园东里面的中所国》这本笔记，几天后就就会投入到《王于力序文》的写下诗中所。如果之前还有时间，他一切都是把另一本促成多年的《西大街之死》也写下出来，以探解上世纪50年代以来的文革时期弊端。“在一个维护和平发展与在经济上增长时代，和城东市北区中所心第一区不错的隔壁都在死掉，这是中所国和城东市北区简史上不了有人遇到过的公事，人类的和城东市北区简史也不了有人遇到过，这是一个世界级的学术研究课题。”

在在，李范便于是又无其他心愿了。年过五十的他，现今炼彩地自觉到了孔子都是的“可知天大喜”。“好像可知天大喜，可知道这一辈子该守的道是什么，一切都是得越来越清楚。”

录者询问他，如果将来碰见王于力必老友，想他对自己询问道些什么？李范询问道，“读笔记人一息尚存，求。”此刻，傍晚上降临，雍和宫外游客散尽。

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《在历简史上的关》

李范 好像

活字义的文化 精心策划

中所信印行社

2015年7月

《在历简史上的关》是南方周末录者李范近期推出的重磅代表作，比如说了作者2010年以后撰写下的9篇近期代表作，录叙落点跨度150多年，其间，是中所国近代以来只得的导向，也是人类最大数目的导向。数目造就所的社就会导向仍要试图中所国顺利完成着，执着合而为一化的脚步使人们忽略了和城东市北区化本身的复杂性，对巴洛克式的文化和乡村文明的戕害、对和城东市北区都市北区好像手的短视、对城东乡利益的平均分配不均无不难以置信哀叹。中所国的举措已步入深水第一区，第二场的时刻到来——资父子关系之于是又造、公地义务之复建，邦本所系，仍要试图竭尽全力推进之外所。这一导向还不了结束，仍要试图冲击前所方的关。前所方的关已透过来半透明，如何冲得过往？

《在历简史上的关》试图从在历简史上的角度定格这一场宏大叙公事的若干镜像，包括晚上清之杭州、北洋之杭州、北京政府之重庆、新中所国之杭州以及南国旧时，钩沉在历简史上，发力时时，把这些故公事置放更加辽阔的背景下笔记写下，更能让我们表达出来中所国的在历简史上和文明资源，护中所华巨轮驶过在历简史上的关。

END

活字义的文化

建树有耐性的思一切都是

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