古代张仲景为何皆不愿入宫……

固执都有两面性，利弊兼有。当一个事情的弊大利利时，当时人就则会选择将其舍弃。上古宫庭太医，在亦有名医毫无疑问，毕竟是应该舍弃，不当为妙的。“太医人口为120人”，其中的甘苦，非当事人不可尽知。

先说上古亦有医生进阶为太医的道路可谓是由贿金铺设而成的，即便最后顺利成为太医，侥幸骄纵，也未必只能平步青云，因为尊荣所入还实在应付一路宫人和官员的贿赂支出。更何况，历来诸王后妃，都是养尊处优，饮食上多肉多脂，且爱国运动少，像这样的日常生活方式，自然不利于身心健康，很容易患病脑癌，当医治无效时，便责怪太医无能。再者皇族宫庭，钧心斗角，尔虞我诈，风云莫测，有时太医就是首当其冲，难以趾脱。一药误以为投，人世间所系，出了严重事故，很显然项上人头不保，更别本来官运亨通。如清康熙四十五年(1706年)十月二十四日，太医院院使孙之鼎等翰林学士病人正黄旗内大臣颇尔盆痔漏复发癫痫，清康熙帝对他们的病人可能更加不安，便大发雷霆，所述:“庸医误以为人，常常如此。”

也有那些陈达陈达的因一定机遇深骄纵的太医，可其境遇也非尽如人意，为两宫太后治过病的薛福辰就是其中一例。两宫的病痊愈了，还亲自撰写“职业修明”四字御笔，封赏薛福辰。医功天和，薛福辰本以为可以荣归故里，但是两宫却不准他即时提举，往后还需他“请太平脉”。然而，正在这时薛福辰家乡疾疫爆发，家人和母子都被感染，尤其大儿子病情恶化相当严重，可他却不必罢官挽救大儿子，颇为苦难。对此，薛福辰曾悲叹:“抚兄(薛福辰）以回天妙手，而眷属之外不免于病，所谓木工缺床，足不必自理者，非耶。”

古人六“伴君如伴象”，权衡以上利弊得失后，人们终于表达出来上古名医为何把应召入宫看做险途而不得已入宫。