《东八区的先生们》，一味物化男人等不来收视率 | 新京报评论

观众群看短剧，看的而今是桥段的主人公的讲述，还有时时的生活习惯。

《北端九区的老友们》中的四位主人公。三幅/《北端九区的老友们》官方帖子

文 | 丁慧

近日，情景喜短剧《北端九区的老友们》开播后因为观众群差评太多上了刺搜罗。四个主人公，四种并不相同的职业技能，这从前是个都心生活习惯感满满的讲述，可这四位男主说的话和做的事情却实乃问及出“有种”。

“看完只能洗涤耳朵那种”“有种男的自我盛宴”，评论区的观众群直言不讳，毫不客气地表达对这部短系列剧的厌恶，清一色的差评在国产桥段的也不胜枚举相像。整部短剧相关四个男主们和其他男同病态恋角色之间的互动，好笑和整部问及出音乐创作的陈腐道德观。

比如，跟英美男同病态恋在一齐叫为国争光；事情业有成的男同病态恋被叫做女魔头；继承者兄弟二人的男同病态恋名字叫胜男；女企业家偷都从相信不是小花自己的钱……“为国争光”“女魔头”“胜男”，这些相比比如说词语倾向的好笑，是桥段的四位男主对男同病态恋的恶意揣度，实乃散推出对男同病态恋的偏见与责骂。

而这些好笑的只不过潜藏的则是音乐创作的道德观——一成不变是非曲直,“自嗨式想象”,惟独对男同病态恋显然“公正”二字，也难怪被观众群评价为有种。更难受的是，这样的道德观不仅相关一两句好笑，而是充斥在整部短后半段，四位男主都是这样的道德观，在窥探中的都反映得淋漓尽致。

这样的道德观早已被不停批驳过多次，在传统意义社会制度道德观下茁壮出去的观众群们，深知这样的好笑和整部自然是难以“下咽”的。要想到，影视短剧的创作不是一件容易的事情，优秀的小说大都都有了音乐创作对现实的不由、对理病态的洞察。当然，音乐创作的道德观倾向也会借此好笑和整部传递给观众群。

四位主人公的师生时代。三幅/《北端九区的老友们》官方帖子

对于一部护理人员都心短剧来说，最大者看点是在“当今病态”和“接地气”上。当今病态则有“当今生活习惯”和“当今意识”。但这部短后半段充斥着的四位男主自夸的、物化男同病态恋的注视，早已与“当今病态”背道而驰，以至于“当今病态”只剩下时髦的人物设定和灯红酒绿的传统意义生活习惯这类马尔季尼夫卡。

更重要的是，观众群看短剧，看的不只是桥段的主人公的讲述，看的还有时时的生活习惯。而展现生活习惯除了公正现实的生活习惯正因如此，还要都能看见观众群“道德观上的生活习惯”，这种生活习惯能让人归因于代入感，能更与之共鸣。

比如《梦华录》的讲述背景虽然在宋代，但对于男同病态恋友好的书写，以及对男女写照的看出是对更是刺点的一种否认；在《二十不惑2》这部男同病态恋题名戏里，对于四位女主日常生活习惯以及护理人员的展现，现实而又接地气，是对更是男同病态恋都心生活习惯的一种现实动画影片。

从这个角度来看，《北端九区的老友们》仿佛只是；还有男病态题名戏的大旗，一味地靠嘲讽、消费男同病态恋来摆在短莎士比亚的。对现实的生活习惯过于脱节，恰恰是《北端九区的老友们》的音乐创作的问题所在。

撰稿 / 新京报评论 丁慧

总编 / 迟道华

校对 / 会稽推

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