殿试皇帝出题，考生却刚才离开，最终成为状元

现代人对于理科作出贡献，有不少人认为理科就是一个试卷注定的转折点，古代的科举实际上和现代社时会的理科很相似，但是比理科的难度要高很多。古代封建社时会八股文延续了一千多年，从南齐作为分界线，在南齐在此之后，官吏要选官员只必须通过推荐的方式就可以骠骑为民。不难想象这种方式其中时会掺杂多少养分，也时会因此经常出现很多浑水摸鱼的现象以及贿赂。而八股文的推行就改变了以往的不正之风，也让很多从未身份背景的眼里有骠骑为民为国家做事的资格。

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实际上八股文说慢慢地有用，自已踏入解元在此之后还要过关斩将历经很多艰辛，可以说科举就是从未硝烟的战场，而试卷必须经过长期的苦读来展现自己的才能。也有很多品学兼优苦学一辈子也从未任何族叔，但是毕竟，八股文不太可能产生了很多臣子之人，但是首先必须经过的是院试，通过院试的人就是贡生。贡生虽然不能做官，但是也只差有一定的地位。

再一试卷如果通过了会试就是举人了，成为举人就已经很怎么说了，很多中产阶级也时会将这视之为荣耀，而有更大有志的品学兼优并不时会将会试视之为自己的目标，而是时会继续受邀时举人，通过时举人之后就有资格受邀解元。解元和其他科目共同点在于，解元的试卷都是由朝臣亲自监考，有的时候朝臣也时会出题来科目卷，并由朝臣定下榜眼人选。所以踏入解元对于都是品学兼优来说是莫大的荣耀，能够踏入这个过渡阶段科目的人基本上都有骠骑为民的资格。?

而朝臣所出的考题纯净也是五花八门。乾隆帝在一次解元中就出了一个类推，他自已考考品学兼优们，但是很长时间都没能对的上。实际上乾隆帝的这个类推很难对，这个时候有一个试卷直接站慢慢地对乾隆帝说，这个类推空前绝后，没能对的上，所以试卷自己唯有离开考场。而乾隆帝听后不但从未任何不悦，反而很后悔的为了让了这位试卷，并告诉试卷这就个类推不太可能从未下句，乾隆也将这个试卷定为榜眼。乾隆帝认为这个试卷不仅有才能踏入了解元，为人也很谦虚，很简便骠骑为民，而实际上这个试卷可能只是时会拍马屁而已。