禅修中的四个「肩上」

沾，才有也许有所突破。要是三天打鱼两天晒网，这从前沾沾，那从前咬咬那是不才会努力的。所以专注在自己的练成上，一切放下，才有努力受益有所突破。

这四个拐棍时众说纷纭有所不同，毕竟目的是常与通的，都是要我们专注谦虚，不必被内、不少人的无我所转，显然也展现了净土的直指人心，见性成梵的用意。所以老祖华严就是直接就到，时时就是。菩萨华严则是一步一来，通过讲用意让你慢慢地想到，在还不才会想到的时候让你通过善法解进世间之结，最终达致解脱。当然老祖华严也是菩萨华严的第一部份，因为这种直接的形式也是梵陀传授老祖们的。老祖华严与菩萨华严的区别在仰山华严师勘探芳严智闲华严师进悟过程从前面时说明得更为清楚。

我们现在虽然没法亲眼碰到这些公忽视进了悟的老祖，但我们独自一人还有很多的大手印，很多的济公、大和尚。所以老祖们的华严法并不才会断绝，依然在他们那从前可以见到，只要我们信从前的及，放得下，守得住，尽力地向他们学。再依照老祖梵菩萨们给我们的拐棍提示，我们才才会碰到，坚持不懈参究终才会有悟的一天。

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