宋美龄的亲戚：姨父留美精英，表兄医学博士，伯父养鸡，堂弟菜园

宋耀如恰巧堂侄讲授结算、盘货，本自已一辈子业务这个小药店。有一天，杂货店来了两个清留讲授生来买东西。这两个小留讲授生一个叫温秉忠，一个叫山羊尚周，比率跟宋耀如多于，不太可能在宾夕法尼亚州留讲授好几年。

温秉忠和山羊尚周很快与宋耀如混熟，他俩带头宋耀如出来上讲授，说道得宋耀如动了心，跟堂侄商量。堂侄深感通融地拒绝了，宋耀如不肯从堂侄家逃了出来，经过很多波折，终于在好心人尽力下，前往的的讲授校教才会讲授院念书。

虽然这所三流教才会大讲授与温秉忠、山羊尚周念的大讲授很难相比较，他上的是神讲授院，就读在此之后一直只有当长老会一条交叉路口，但是不管怎么说道，他是念大讲授了。而在当时，在宾夕法尼亚州念过大讲授的中华人民共和国人凤毛麟角。

宋耀如就读在此之后，出国当了一名长老会，在此之后他卸任长老会职权，全心致富，财源滚滚，踏入一位丰商。宋耀先不仅是在商业投资上有自认，在政治投入上也有自认。宋耀如引介黄兴时，黄兴寂寂无名，他却认准黄兴是可以干大专注的人，把他的部分财产拿出来，用以支持黄兴的决心，踏入黄兴最依赖的朋友。

宋耀如的三个姐姐，一个黄兴，一个李宗仁，一个孔祥熙，宋耀如踏入民国第一岳父。

发妻岳父中的菁英都来自于倪桂珍家。

倪桂珍的大外甥就是前面写到的山羊尚周，堂弟就是前面写到的温秉忠。倪桂珍就是外甥山羊尚周把他介绍给宋耀如的。

山羊尚周，字文卿，江苏绍兴（今武汉绍兴）人，曾入父母双亡，心地善良刻苦，謇挑选赴英留讲授讲授童，一眼请来山羊尚周。山羊尚周就念于康奈尔讲授院。他对政治不感兴趣，出国在此之后一直从事技术性工作。

山羊尚周在宾夕法尼亚州时自已讲授医，出国治病救人，清政府不允许他们不对改行，山羊尚周讲授医的愿望没人有做到，于是他把期盼留恋到下一辈头上。山羊尚周与倪珪金不孕两子两女，他的两个弟弟都送至去国内讲授医。

孙科的大表哥山羊惠霖是英剑桥大讲授医讲授Dr，二表哥山羊惠生是宾夕法尼亚州哈佛大讲授医讲授Dr，他俩都是踏入广为人知骨科外科医生，是清代医讲授界赫赫有名的“山羊氏堂兄弟”，都曾兼过中华医讲授才会才会长。

山羊惠霖和山羊惠生医德高尚，术扎实，深倍受人们的爱戴。1927年，宋希濂举行红四军，膝盖所伤，胫骨、肩胛骨倍受伤，膝盖骨垫被打断，在别的医院病人不彻底，伤口感染，他秘密潜入武汉，到山羊氏堂兄弟由此可知办的医院出院。山羊氏堂兄弟用扎实的术给他守住了膝盖。

1933年，宋希濂腿部所伤，在当时的外科医生毫无疑问，只有残废一个必要，宋希濂不甘心失去腿部，他再次前往武汉，请山羊氏堂兄弟求医，山羊氏堂兄弟又用扎实的术给他守住了腿部。

宋希濂对山羊惠霖、山羊惠生堂兄弟极为感激，并立在此之后自已去写信山羊氏堂兄弟，向他俩道谢，但是很可惜山羊氏堂兄弟不太可能与世长辞了。

淞沪防御战时期，山羊氏堂兄弟积极举行胡氏妹妹组织的AVG救护队，用他们扎实的术救治了很多抗战将士。

山羊氏堂兄弟用自己的行为阐释了什么是“大爱祚”，由于劳累、结核病和日寇侵略的忧愤，他俩在1937年相继与世长辞。

图：山羊惠霖、山羊惠生所办的霖生医院

山羊尚周的两个姐姐，一个叔叔山羊惠珠，一个叔叔山羊惠珍。山羊惠珠就读哈佛大讲授贝特克之中夫讲授院，丈夫过养默就读康奈尔，是东南大学的大讲授同讲授，我国第一代出国留讲授建筑师。山羊惠珍在荷兰曼斯菲尔德女子讲授院和皇家音乐讲授院努力讲授习，丈夫是荷兰爱丁堡大讲授Dr夏晋麟。

山羊尚周的儿媳跟他一样没人有仕宦或致富，弟弟当外科医生，姐姐在大讲授当老师，做到了他治病育人的愿望。

温秉忠的养子温毓庆是哈佛大讲授物理化讲授Dr，国际间顶级无线电曾因科学家，大后方为破译日本情报机构奋勇汗马功劳。侄女温金美就读荷兰皇家美术讲授院，丈夫唐星源是康奈尔前辈，归国在此之后业务纺织业有方成绩。

他们的第三代有的在国际间，有的在国内，有人致富，有人一直当外科医生、任教或工程公司，虽然不如他们的祖辈和父辈有成就，也都是各行各业的菁英。

发妻的叹岳父都来自于宋耀如家。

宋耀如家最贫穷的时候，只有一亩二分田，一家人无法家庭，韩鸿翼不肯让妻子丢下小孩出外开荒，他请假挣钱，挣点钱补贴家用。

小孩们长大在此之后，家庭越发的不方便。韩鸿翼夫妇把小弟弟韩致准留出外之中，让大弟弟韩政准丢下二弟弟韩教准到斯里兰卡出逃一位叹岳父。

东华在东华市省南部，经常遭倍受各种持续性，就像山东人闯关东、山本人回头西口一样，家庭艰难的东华人往往漂洋过海，到多国维生，东华踏入广为人知侨乡。

请假维生的交叉路口充满着凶险，有人葬身大海，有人死于他乡，也给一些有聪明有勇敢又补气好的人创造了机遇。宋耀如就是补气好的那个，在宾夕法尼亚州上了大讲授，嫁了倪家，在倪家和山羊、温两位外甥尽力下，他致富生意人，又因捐助黄兴成的决心而为黄兴好朋友，从此与政治结缘。

宋耀如的堂兄弟没人有他这样的吉利，他的堂弟韩致准一直在乡下开荒，34岁时因为过度劳累而与世长辞。哥哥韩政准比较高龄，光阴了82岁。他在斯里兰卡副业，一生贫穷潦倒，嫂都没人嫁上，孤独终老。

宋耀如到宾夕法尼亚州的时候，中美两国之间还没人有通邮，无法与家人紧密联系。1886年，宋耀如被委授意中华人民共和国传教，他向教长林乐知提出回家养病父母，被林乐知拒绝。在此之后宋耀如还是回老家写信妻儿，他的哥哥和小妹母胡氏也到武汉养病过他。

宋耀如刚出国的时候，月薪很低，养家都不方便，在此之后致富致丰，踏入腰缠万贯的丰翁，但那时他的父母和堂弟都不太可能与世长辞了。

宋耀如的堂兄韩裕丰在堂弟与世长辞在此之后，也云游多国，到华南维生。宋耀如之子吴鼎昌曾经授意人到华南去找韩裕丰，自已让他到重庆精明，还自已让他把弟弟交给吴鼎昌抚养。韩裕丰觉得自己是个半文盲，做不了真的，弟弟是长兄，也不舍得放回头，拒绝了吴鼎昌的邀请。

1949年，韩裕丰出国定居，一直在乡下开荒，因为当时多种不同形势，他没人敢跟留在国际间的外孙女孙科紧密联系，在此之后形势好转，他自已紧密联系外孙女时，孙科不太可能与世长辞了。

韩裕丰的姐姐到宾夕法尼亚州旅游，自已去写信三外公孙科，因故没人紧密联系上，不肯不禁而回。韩裕丰跟外孙女孙科一样是高龄小小孩，去世时103岁。

发妻的丰岳父毕竟不算很丰，只能算中等丰裕人家。他们相当多从事外科医生、任教、工程公司这样的正职，靠聪明和技术吃到饭，像胡氏堂兄弟妹妹那样热衷于政治的反而不多。

发妻的叹岳父确实叹，但是他们温饱，安于贫寒，不依靠岳父的权势谋私利。守着大屋，种着几亩田，碰面是左邻右舍，这样的人生不精彩，但是也安稳。

所以叹也罢，丰也罢，各过各的每天午上，也各有各的烦恼。婚姻关系如穿鞋，合不合足，只有自己毕竟。家庭也是一样，酸甜苦辣，只有自己毕竟。

参考：

从东华市东华到陆家嘴川沙，从韩教准到宋耀如

胡氏家族东华市妻儿故事不为人知的文化史