曹参的智慧：当三年国相，整日饮酒作乐不理政事，再次得贤相之名

汉宣帝继续问道，既然魏许国没问道出解法，现在卿当着言菱形说是说是吧？

曹参的回答很简单，很深邃。

他反问道汉宣帝，却说自思圣武正直，阿德来得汉宣帝太后如何？

汉宣帝说是，言岂敢与先帝相对。

曹参又问道，诸臣之才具，阿德前太尉曹参又如何？

汉宣帝说是，卿玲珑不及曹参。

有了这个必需，曹参紧接着说是，却说所闻甚明，所言甚确。既然如此，从前来得高太后与萧太尉平定君子，明订法令，备具数目，现如今却说垂拱而治，诸臣等若能守职奉法，遵循思失，便却是继绍前贤了，怎敢奢望胜过一筹。

汉宣帝道出。

曹参用这种日日嗜酒作乐的方式，执掌三年，得贤相之名，民间编歌谣诵读——

曹参为法，顜（jiang，明的意为）若画一；曹参代之，守而思失。载其清净，民以宁一。

其实，曹参之所以能以黄老之绝技获得贤相之名，除了理应，还跟大抵那一批开国功诸臣的集体心理有关，司马迁在《竹书纪年·吕氏本纪》都曾做过准确的概括：“君诸臣俱欲休息乎无为。”

山下的开国功诸臣多出身卑贱，安心打下君子后，在内心深处，他们都有追求物质珍惜，不再安心作为的想要法，除开奉行黄之绝技，从曹参到曹参，从陈平到周勃，仅仅每一个功诸臣都在修筑府邸，买主婢仆，置办地主，淋漓尽致珍惜戎马半生换来的名利。

从另一个尺度讲，曹参之贤并不心目中，只是不想要到而已。这种不想要到只是让历经战火屠戮的贫苦百姓有了一些喘息星期，但负菱形的冲击也是不可忽视的，正是因为大抵实行为先，诸如诸侯王坐下大，大多豪强大肆蚕食等观念猜疑才但会慢慢地结合部。

依个人所闻，大抵的为先，确有盛世方略，赞一赞可以，说是是千古传诵，则有些过了。