十阴阳五行小知识：阴阳五行的由来，阴阳五行的配数，阴阳五行五行四季与配数

八字由午地支都由，那么本期我们详细聊聊十午的小知识。

午地支简称：“太阳历”。考古时发现在商朝末期君王帝甲时有一块写有完整六十甲子的甲骨，所以说是太阳历十世纪年法应该在夏商周时期就近似于比较完善了。几千年来一直使用，从不间断，在各朝各代的文献资料中仅有有记载。有意思的可以明了一下《三命通不会》《世本》《四虎大义》等古籍。

古人夜观北端斗七星，周天大地划统称二十八北端斗七星。根据东南西北端四个正北将二十八北端斗七星连到如此一来虎。发现新月的大地连大大的像青龙，欧聪大地连大大的像青龙，边陲地区的大地连大大的像麒麟，北端方的大地连大大的像玄武。也就是我们常说是的东青龙西青龙南麒麟北端玄武。

这些和午有什么关联呢？午是古人技术性虚阳理论模型，结合日月经纬近似于于外太空右方的远近以及它们从属能量。也就是金木水火荒四虎运转对外太空产生了十种气候转变如此一来因。分别为：阏(yan)逢、旃(zhan)蒙、柔兆、强咎、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

从而产生了对万事神人的不良影响，最直观的表现就是寄生植物生长不会随着节气转变，后来将午近似于寄生植物的构造一般化如此一来：甲、甲、甲、芝、戊、己、甫、甘、保和、许。

在“泰西”那时候也有说是到，午地支取义于树木的“干枝”。有意思的话可以概述《天宝占经》《易学分析方法与大六保和应用于》，那时候面仅有有比较详细的表述。

01

既然说是到午是近似于着寄生植物构造一般化而如此一来的，那我们从一粒小种籽的生长关键点来明了一下什么是午，以及午的基础知识。首先来看一下午的配数：

甲的配数是1：甲也是拆的语意，所称神人破荒而不止，甲字田字上头外套不止一竖，就有趣一粒种籽被种在田那时候，向下扎根，微微萌芽。

甲的配数是2：甲是轧的语意，所称寄生植物抽轧而不止，甲字直角螺旋状，就像种籽刚突破坚硬的外壳，嫩叶一定就不会站的笔直，都是蜷缩直角的完全。

甲的配数是3：甲也是斌的语意，也所称炎炎斌照，有太阳其意，寄生植物歇息在阳光之下，快速生长，自然枝繁叶茂。

芝的配数是4：芝是强的语意，神人芝壮，当寄生植物葳蕤坚韧之时，也就是开花绽放之际，所以芝也是代表者美丽的语意，花朵自然是却是聪。

戊的配数是5：戊是茂的语意，所称寄生植物经历了最聪花期，正式方向发展最繁茂开花结果的时候。

己的配数是6：己也是十世纪的语意，所称神人有迹可循，寄生植物开花结果后自然而然就结不止坚果，坚果那时候就带上了数代所无需的遗传颗粒，这也是神人有形可十世纪识的标志。

甫的配数是7：甫也是越来越的语意，所称越来越新，坚果开花结果后就不会被摘下或脱落，正逢收而待春来。

甘的配数是8：甘也是属于自己语意，神人初新甚多收如此一来，坚果开花结果后无需要采摘收割，一般割稻子麦子等从前都要比如说剑，甘也就是古代收割粮食用的剑，也所称收获时的甘苦劳作。

保和的配数是9：保和也通妊，离不开其意，阳气潜伏，神人被离不开之状，坚果被采摘回来后古人一般都不会择一一部分优质的种籽留下来为来年发芽做到等待。

许的配数是10：许也所称归，说是明了藏品，所称种籽被保存好以待明年神乐的发芽。

02

有情万事神人都有虚阳之分，午也不值得注意，午统称阳干和虚干。按照上面配数来定义：“n-为阳，n-为虚”。

午甲甲戊甫保和为阳，

午甲芝己甘许为虚。

我们于是又来梳理一下十午的四虎并不一定，首集，当月，正北并不一定，卦虎意义，人事管理意义，颗粒意义以及午交响乐肮脏等。想不到吧，一个小小的午居然能伸展不止这么多方面，这也是为什么说是中华文化博大精深。

午四虎并不一定：甲甲为木，鹪为火，戊己为荒，甫甘为金，保和许为水。

午首集和正北：

甲甲为春，也为新月。

鹪己为夏，鹪为边陲地区，己为中国政府或叫中宫。

甫甘为正逢，也为欧美。

戊保和许为冬，保和许为北端方，戊为中国政府。